那个消息是郑国那边连夜派人出城进行知会。
早不死晚不死，等来了南下的晋国一众“卿”和列国君臣到了才死，子驷的死“脚本”的色彩太明显啦！
咋地？等着一大批大人物抵达，给自己葬礼的排场搞起来吗？
别说，吕武等人来都来了，一国之君不会去悼念，随行的列国群臣怎么都要去灵堂走一趟，再对郑国表达一下关怀，子驷身后事的规格立刻就变得高大上了。
包括子驷在内的所有人都不知道一件事情。按照原有历史轨迹，子驷应该在公元前563年死在一帮亲族的仇杀之中，并没得到一个好死法，死后也没举办葬礼就草草埋了。这是吕武带来的改变之一。
郑国的执政死了，他们有了推掉晋国邀请前往“商丘”会盟的理由。
然而，子产表示郑国一定会参加会盟，并且郑君姬恽会去。
子驷的葬礼怎么办？由留在国内的郑国公族和子驷的一大群儿子去操办呗。
郑国的新任执政就是子产，连带郑君姬恽，该有的“配套”在子驷故去的第三天就跟晋国几位“卿”和列国君臣一块南下，是不是表现出了浓厚的诚意？
就问吧！晋国是不是应该对郑国好一点？好意思再继续逮着郑国算计嘛！？
另外，去到“商丘”之后，俺们正处在伤心阶段，宋国君臣但凡要点脸，别提两国在城邑上的“主权”纠纷啊。
所以，子驷的死让郑国失去了一名有污点的执政，换来的会是郑国获得一段时间的外部平静。
子驷有什么污点？他干了弑君的事呗。
多国的联合队伍到了“滑①”，跟早在等待的齐国、鲁国、莒国、莱国、鄅国、邾国、薛国、滕国、介国、杞国、茅国、邳国、徐国、钟离国、陈国会合。
好家伙，真的是好家伙！
再算上卫国、曹国、谭国、纪国和东道主宋国，吕武一搞活动，拉上了二十一个国家啊？
这还是秦国没上场，要不就是二十二个！
“陈国为何北上会盟？”吕武没邀请陈国的。
华元早在边界等着，听到问话陪着笑，说道：“暴楚无道，列国苦之久已！”
吕武以及一众晋人：蛤！？
第657章：欺吾刀不利乎！？
以时间节点来算，再看看历史定位，说一句“暴楚无道”还真有那么点意思。
谁让楚国吞并了那么多诸侯国，再来就是时不时喊一句“我蛮夷也”的话。
根据历史定位，打着周王室招牌的晋国无疑是站在正朔的一边，干的事业就是在保卫诸夏文明和抗击蛮夷。
换作以前，吕武一听“暴楚无道”会立刻感觉“出戏”，原因是听太多“暴秦无道”，秦国崛起之后楚国担当的是一个很傻很天真国家的角色。
现在？好歹在这个“世界”混了二十来年，很清楚国际局势的情况下，再站到一个作为中原人的立场，非常认同楚国就是个暴虐和没有道义的国家。
只是吧，历史上被称作“暴”的国家一般都挺火爆，还贼尼玛的强大。不强大还没资格冠上一个“暴”的称号。
结合当下的局势，比如吴国在“芜湖”战胜楚国的消息传开，打赢了国战的吴国得知晋国要在“商丘”搞会盟，派出了一支华丽丽的队伍。
吴国的队伍当然是以吴君诸樊为首，再加上几个公子。之所以用上“华丽丽”这种定义，纯粹是他们带上了缴获自楚军的旌旗。
现在这么个年头，旌旗并不单纯由布构成，其实用到的动物皮革和翎羽、尾巴更多一些，挂个什么动物的头骨也常见。
所以，各个列国的旌旗看着其实挺花里胡哨，色彩越是斑斓多姿就代表统治的疆域越广阔或是富有特殊资源。
来自吴国的队伍已经抵达“商丘”，他们不乐意过来“滑①”的理由是，吴军刚刚战胜楚军，并且是一种大胜，觉得吴国比晋国牛逼多了。
怎么说？吴国打赢了楚国，寿梦临死前称王，还不够他们牛逼的？？？
没错，现任的吴君诸樊没有了之前的谦逊，琢磨着吴国打赢楚国就解除危机，不乐意对晋国伏低做小啦。
楚国输给了吴国，第一个感到开心的当然是吴国，再来就是跟楚国大战小战不断的宋国了。
吕武在得知有那么多列国来参加会盟时，品味出了一点点的风向，笃定果然还是楚军在“芜湖”败给了吴军。
楚国先输了“沫之战”，又在“芜湖之战”给输了，国战打输肯定会失掉“逼格”的。导致各个诸侯国不再那么畏惧楚国，对楚国的忌惮感没那么深，也就敢参加另一个霸主国牵头组织的团建活动。
吴国很爽很骄傲。
宋国觉得楚国很长一段时间里无法再来找麻烦也很开心。
还有一个国家认为自己也到了应该做出抉择的时刻，是继续跟着一再对自己虎视眈眈的楚国，还是转头跟中原霸主晋国混呢？
但凡有得选，谁愿意跟时刻想把自己吞食入腹的家伙玩耍啊！
深怕被楚国一口吞掉的陈国没有接到来自晋国的会盟邀请，徐国和钟离国也没有，不是也不请自来了吗？他们能到场，陈国就到不得场？别说宋国还愿意搭桥牵线，比徐国和钟离国的到场是更加合情合理的。
陈君妫弱在公元前568年继位，他是被从晋国迎接回去继任君位，能说一口很地道的晋国话。
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