“君上。”解朔等吕武的视线移到自己身上，才说道：“以臣之见，我已尽应有之义，不可放纵范国、荀国渐增求索。”
说到底，汉国的地盘很大，开发度完善的地方则是只有那么几个。
首先，原属于汉氏子姓的城邑是一些，并且占了比较大的比例；再来则是接收秦国的遗产，占比仅是十之有三；然后就是灭掉魏氏的收获了。
曾经的秦国真心是牛逼，出产比晋国的一个卿位家族少，还能年年对外用兵，没有收获也就越打越困顿了。
葛存说道：“臣附议，当前首要乃是汉地平原，其它皆为次之。”
以后没有“秦地”了，要么是因为各处关隘建成而被称呼为“关中”，不然就是称呼“汉地”啦。
吕武的心很大，但是会控制着不急于求成。
葛存还在继续说话，大意上就是灌溉系统必须建设，根据规划方案来搞，今年修个一二十里，明年再修一二十里，哪怕是进度很缓慢，总之就是别停，积少成多来将事情办成。
史书上记载，秦国耗费了几十万的劳力，花了十年的时间，修了总长度约三百里的郑国渠，一下子让关中变成良田嘉禾沃野千里的所在。
汉国不是执行了新制度吗？其中就是对周王室诸侯本来有的徭役进行了改良。
在汉国这边，记录在册的国人每年都有为期三个月的徭役，可以是去某地当劳动力，也能是被集中起来进行军事训练。
葛存的意思是进行合理安排，一个年度划分好徭役的安排，多少人去修渠，多少人进行军事训练或干其它事情。
吕武看向了解朔，目光里带着探询。
“臣无异议。”解朔说道。
当前汉国的总人口约有四百来万（含奴隶），十三岁到四十岁的男性占了其中的一百二十万。可以说，以年龄和性别来定论，汉国的人口结构看上去很健康。
根据汉律，国人十三岁到四十岁的男性都要服徭役，因为吕武没有一下子去除“封建”的关系，从“士”到“大夫”级别的人肯定不用服徭役，但这些人以及他们的属民、奴隶只是占了不多的部分。
至于说吕武名下的奴隶？他一直在释放奴隶，没有释放的那些奴隶还不是想怎么用就怎么用。
话说，吕武治下怎么能有四百来万的人口？回忆一下他之前都干了些什么，对增加人口的渴望到了什么样的程度，又有多少家族和国家倒霉，再加上一直购买奴隶，有这样的人口数量其实并不难理解。
汉国决定以发展自身为首重，发表这种意见的大臣要么是得到吕武的指示，不然就是窥探到吕武的想法。
不管怎么样，汉国君臣的步调保持一致就是好事！
第779章：孔丘出生啦
君臣都有先建设自身的共识，对外用兵想停而停不下，看就看在人力和资源上怎么个调度方式了。
认真来说，历史上的战国就是考验各国君臣才智的舞台，各个国家很难得到休养生息的机会，基本上是一边对外用兵，另一边还在极尽地挖掘自身的潜力。
因为有吕武这个穿越者的存在，又有一二十年的时间来让吕武总结教训，可以说汉国在管理制度上领先了当今的所有国家。
“桑田纥有子？”吕武脸上的表情有点怪异。
这个桑田纥以前叫叔梁纥，他的姓是孔。
吕武确认桑田纥就是那位夫子的父亲，有专门派人关注其配偶颜徵在。
就是配偶，不是妻子，也就是说颜徵在并不是桑田纥的正牌夫人，可以是媵，也能是嬖，用后世的说法就是定义为小妾。
桑田纥想要有个儿子早就想到魔怔了，正牌夫人生不出儿子，跟媵一再地干活，生的也全是女儿，后来连家中的女奴都不放过，无语的是生出来全是女儿。
吕武的表情之所以有点怪，主要是心情比较复杂。
按照道理来说，身为一国之君的吕武没有必要去关注治下一名小贵族的小妾生了没有，关键是那个孩子一出生就会划破黑暗呀！
听说过没有？那一句“天不生仲尼，万古如长夜”，就好比如现代某段时间有一个QQ表情包，弄了个“天空一声炸响，老子闪亮登场”似得。
“儒……”吕武低声呢喃了这个一个字。
儒学其实挺好的，尤其是孔丘一开始追求有教无类的理念。
比较尴尬的是，儒学从被创建起来的那一刻起，乃至于是成为显学之后，真心不适合用来治理国家。
不是什么生不逢时，无论是孔丘活着的时候几乎将各个诸侯国跑遍了去求官，还是多年之后儒学被改得面部全非，儒学真真切切就是无论在什么时代都不适合用来治国，作为个人用作陶冶情操倒是挺好的。
从儒学变成儒家，再从儒家变成名教，一代又一代的王朝完全就是在比谁更凄惨。
儒家读书人压住帝王的时代，也就是两宋，先辈生活的故土从赵家王朝建立到灭亡，一直被异族控制在手里。
儒家变成名教的有明一朝，上亿人口屈服了全族也就一两百万（含汉八旗、蒙八旗）的野猪皮。
到了“我大清”则是将“儒”玩得贼溜，弄到必须亡国之后，还有大批大批的孝子贤孙怀念当奴才的岁月，思思念念就是想继续当奴才。
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