这个也是为什么没有搞诸夏特色的扎甲与鱼鳞甲，大批生产胸甲与环片甲的原因。
甲胄的类别，决定了制造过程的不一样。
相对于全套的扎甲和鱼鳞甲，胸甲与环片甲耗费的工时存在不小的优势，另外对于工匠的要求实际上技术也比较低。
为了节省人力与工时，吕武都不太搞环片甲了，开始倾向于主要打造胸甲。
看完了霍太山的基地。
吕武又带着吕阳分别跑了一趟“吕”地和“霍”地。
事实上没太多能看的东西。
吕武就是要让吕阳知道自家到底有哪些地盘，讲一讲获得过程的艰辛。
“阿母言阿父乃神。”吕阳岁数不大，正是爱撒欢的年纪，能到处跑感到很开心，一下子就跟吕武亲近起来了。
小孩子一句话却是说得吕武有些发愣。
现在当然有宗教体系啦。
只是很初步，处于原始崇拜阶段。
赢（女竞）绝对很崇拜吕武，连带也对自己的儿子植入对吕武的崇拜。
而吕武当然有值得赢（女竞）崇拜的地方。
又有谁能像吕武这般，花十年的时间有了这么大的基业。
当前年代的词汇很少。
佩服又崇拜到无以复加，描述像神灵那般的无所不能就是最好的定义。
当人丈夫，又是身为人父，得到来自妻子与子嗣的崇拜，会是一种能够有极端满足感的体验。
吕武极少出现矜持的情况。
他看着儿子那双灵动的眼睛里满是崇拜，心里五味杂陈，矜持地说：“为父能力有限，老林家未来还是要靠你们啊。”
这个也是为人父母对子嗣的一种期待。
另外，姓不能随便改，氏却能随着封地或官职变更出现变动。
他称呼自己的家族为老林家，才是最正确的称呼。
“阿母不喜阿舅。”吕阳严肃着一张脸。
一张小脸蛋非要摆出严肃的表情，看上去奶凶奶凶的。
吕武心里一动，问道：“为何？”
吕阳答道：“阿舅来我家窥探，尽是索取，无所回报。”
呃！
话说，嫁出去的女儿，泼出去的水啊！
另外，赵武向赢（女竞）开口索取什么了？
吕武怎么从来都没有听说过。
作为封主，人力或资源调动，超过一定的量都需要得到吕武的允许。
再来是，赢（女竞）哪怕是作为正妻，其实并没有调动家族人力物力的权力。
哪怕是家臣的权力都比赢（女竞）更大。
这个并不是吕武搞出来的权力架构，社会体系就是这样。
现在的社会体系就是，不管什么身份的女人，她们有什么诉求只能通过男人来达到。
“儿啊。”吕武蹲下去与吕阳眼睛形成对视，说道：“勿要使阿舅知晓你之厌恶。”
不是劝不能厌恶。
是不能表现出来。
小孩子不懂太多，有不懂的，会立刻问。
“你阿舅得韩伯……你可知晓韩伯何人？”吕武见吕阳点头，还是介绍了一下韩厥，才继续说道：“韩伯视你阿舅为己出。若是使之知晓，有朝一日韩伯为元戎，必恶我家。”
吕阳歪着小脑袋，有些半懂不懂地说：“如此，韩伯不为元戎，可否？”
矮油？？？
小伙子霸气啊！
吕武当即就是一阵大笑。
第362章：齐家才能治国
秋收之后，吕武不能再继续耽搁下去了，拜别了老祖母，重新踏上前往“新田”路途。
他需要回到“新田”履行自己的义务和责任，只不过这一次去“新田”也不会长待。
南方的“原”地和“温”地还没有进行巡视，必须去看一看的。
因为在“新田”的家还没有建好，妻与媵无法接到“新田”居住，孩子中只是带了吕阳一人。
吕武还是没有过问赵武向赢（女竞）索取了什么。
没有相关的汇报，代表哪怕赵武有所索取也没有拿到手。
有些话题可以开诚布公。
有些事情则不能张嘴就问。
现代都有被舆论逼死的事情。
如今这么个年头，语言更加能逼死人。
一旦吕武开口问，代表不信任赢（女竞），没事也会扯出一大堆的事端来。
晋国需要安稳。
一个家族更是时刻需要保持安宁。
吕武需要做的是加强监督，防范于未然。
来到“新田”之后，他拜见了国君，请求再给一段时间用来视察“原”地和“温”地。
国君对吕武那么快就回到“新田”感到很意外。
其余的“卿”也不是全部待在“新田”，除了韩厥与中行偃之外，都像吕武那样回去处理家务事。
国君再怎么不乐意，通情达理的一面却要表现出来。
事实上，贵族安顿并处理好家族事务，对于国君来说也是一件好事。
只有各家能够稳定，他们才能安心处理国事。
毕竟，现在是“家”与“国”的时代。
家事都没处理好，谁还顾得上国事。
另外，家都不宁，真的能处理好公务吗？
国君对吕武特别来跟自己请示，感觉受到了极大的尊重，没道理不同意吕武的所请。
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