弟弟成了皇帝，内在的背景故事比“父慈子孝”与“黄袍加身”要不堪一万倍，不讨好那些“口舌”和“公知”怎么行？
玩了一手驴车漂移的高粱河车神的选择是没下限进行讨好，开启了有宋一朝高薪奉养的历史。掀开了来讲，高粱河车神干的就是在收买掌握舆论的那些人。
观看史书会发现一点，大臣与权贵最喜欢那种本身自带黑点的皇帝了，后来变成儒教喜欢侍奉这样的君王。
为什么？只因为有黑点才好控制呀！
儒教追求的阶级固化在春秋是一种常态，吕武就是受益者之一。
如果没有国君搞事，吕武其实就该进入到写书阶段，想着创造出什么学说，一再对社会进行试探，想要开始挖阶级固化的墙角了。
为什么吕武之前不干？需要看的是他以前什么地位，阴氏又是什么实力，再反过头来看看目前的地位和实力。
有些事情，想干需要有一副好身板，没那个身板硬要去干那事，事情没办成不说，一巴掌被拍死了。
作为阶级固化受益者的吕武怎么会想到挖墙脚？他不是出于什么高尚的理念，什么改变阶级固化使社会进步，成为一位光耀万古的伟人，啥啥啥之类的，单纯就是那么干对阴氏有好处。
吕武活得很现实，一切的出发点都是努力得到想要的，并不是一开始就奔着成为伟人而去。
如果有哪一天吕武成了伟人，一定是后世的史学家用错误的方式研究了历史，硬生生地给“先人”套上各种荣誉。
军功爵的奖励制度方面，吕武已经抄了商鞅的作业，没颁布实施而已。
一旦军功爵制度实施，其实也就等于是开创了全民私有制，给当前社会制造了一股滔天的泥石流。
现在能够拥有财产是哪些群体？至不济也要是个国人。也就等于数量占了最大的所谓属民，他们实际上没资格拥有属于自己的财产，连他们都是贵族的财产。
吕武搞那一套必然收买治下民心，近一步解放和增加生产力，会不会得罪其余贵族，则看他的嘴巴到底能说会道到什么程度。
历史上，类似的制度改革发生在战国初期，进入战国中期则是“穷则思变”横行的时代，哪个国家的群臣不想搞变法就是等于在混吃等死，会吓得国中发生严重的逃亡潮。
吕武一直在进行“采风”，亲自去到哪个国家，会尽力了解当地的风土人情，问一问有没有发生什么有趣的事情。
更多的时候，阴氏的人外出走商，一样会进行“采风”。
这么做是干么？不去了解当代，拍着脑袋就想搞学说，不担心“水土不服”吗？
任何的制度都必须符合当代的实际需要！
简单的一个比方，不懂怎么伺候庄稼，偏偏要求别人按照自己拍脑袋的想象去耕作，是人干的事吗！？
吕武所知道的是，目前没有任何的学说，有也只是一个雏形。
他知道的事情多，跟现代的认很多一样，也就是都有“知而不精”的毛病，自然而然需要花时间去回忆和记录，再进行整合逻辑自洽的体系。
为了能使身板变硬，他实际上真没有太多的时间用来做学问，好不容易以为今年能消停一下，没想到战事没看见影子，国内的事情倒是一件接着一件地来。
“主，智伯近期并未拜访何人，往之拜访者亦寡，卿大夫仅有下军将前往。”成甲原本作为宋彬的副手，后来被吕武安排在‘新田’干情报收集的活。
吕武关注智瑩干什么？
智瑩可是晋国仅存不多的老狐狸之一，窝在封地不知道在憋什么坏水，不会无缘无故到“新田”来的。
有些人不出现也就罢了，沉寂了很久又突然现身，不去进行关注该是心多大呀？
程氏与智氏本来就是一伙的。程郑等智瑩来了“新田”有一段时间才去拜会，里面绝对有不对劲的地方。
其余人没去拜会智瑩的原因则是非常复杂。
以吕武为例，首先是目前高层的形势非常诡异，再则就是太殷勤会惹人多想。
到了一定的身份地位，干什么都会有人盯着，再进行各种各样的解读。
很多时候上位者真没想搞什么，偏偏总是会被各种花样进行解读，着实是令人哭笑不得。
然而，那就是人们为什么想成为上位者的动力之一。
最为值得重视的是，智瑩本身没表露什么信号，谁都不知道他来“新田”做什么，哪个敢在情况不明的情况下凑上去？
吕武想到了什么，要开口问之际猛然间意识到成甲离开，屋里就只剩下自己和负责伺候的小白和小青。
这两个来自越国的女人，她们先是作为侍女，后来变成了“嬖”。
所谓的“嬖”地位在“媵”之下，说白了就是贴身人之类，没脱离侍女的身份，比侍女多了一个陪睡的工作。
那么多年过去，小白和小青给吕武生了一男一女，身份到“嬖”也基本到顶，不可能再有所提升了。
她们的孩子跟其余的“媵”一样，归于主母进行抚养。
现在的任何一个家族，女主人只有一位，其余女人生下来的孩子都属于女主人拥有养育权和照顾权；所有的孩子只能有女主人这么一位“名份”上的母亲，称呼母亲也只能喊女主人。
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