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大宋最狠暴君_天煌贵胄【完结】(456)

  “军中该杀者一百三十三人,勒令致仕者三百七十二人。”

  将这次清查行动的结论报告跟告老的辞呈一起递给无心之后,种师道捋着胡须说道:“臣原本还想着慢慢梳理军中的人和事,可是这一次许振飞的事情给老臣提了个醒,就是军中的事儿,一点儿也耽搁不得,也由不得臣来慢慢梳理。”

  “现在终于把军中都彻底清理了一遍,当初讲武堂一期的那些人也都慢慢走了上来,以后,应该就不会再出现像许振飞这样儿的情况了。”

  “老臣有生之年,能随官家南征北战,看着我大宋开疆扩土,如今又彻底清查了军中,清理了数百害群之马,老臣便是立时死去,也能瞑目啦。”

  说完之后,种师道又从登子上站起身来,躬身拱手拜道:“老臣年迈腐朽,已经不堪再为官家驱策,请官家褫夺了老臣身上的爵位和官职,允老臣告老还乡。”

  赵桓的眼眶有些酸。

  抢在自己这个皇帝下手之前抢先下重手把军中清理了一遍,而自己这个官家把种师道罢官去职,则是能好好收买一波军心,等于是种师道自己揽下了所有的责任和骂名,而自己,依旧是那个英明神武的皇帝。

  真就是凡事怕对比——看看那些被清理出军伍的,还有那些被送上断头台的,再看看种师道。

  “种卿年纪确实大了,朕也不能再强留种卿。不过,种卿要告老还乡归告老还乡,去职夺爵的事儿就算了。”

  笑着摇了摇头,赵桓又对无心吩咐道:“拟诏,加种卿为太尉,太子少保,拜陈国公,隔代降等袭爵。”

  种师道想骂人——瞧瞧这都封的什么玩意?太尉?少保?怎么就透着那股高俅味儿呢?

  第三百七十章 骂名?算个球!

  官封太尉跟官封太师差不多,太师这个官职一听上去就透着那么一股卖女求荣的味儿,太尉这个官职,自然也就难免会有那么点高俅味儿——高太尉那形象,啧啧。

  反正别管太师还是太尉,这两个官职几乎就没一个好听的!

  再说了,无论自己是接受了太尉、少保的官职,还是接受了陈国公的封爵,那不就等于大鸣大放的告诉天下人,自己清理禁军和厢军的事情是在官家的指使下才干的?

  如此一来,痛下辣手的骂名兜兜转转一大圈,最后还是得到落到官家身上,自己岂不是白白做了一回恶人?

  所以种师道就想拒绝太尉和少保这两个官职,同样也没打算接受陈国公这个爵位。

  然而出乎于种师道意料的是,赵桓根本就没给他拒绝的机会,反而直接问道:“朕欲拆分枢密院,种卿以为如何?”

  对于赵桓来说,骂名不骂名的又能算个球——

  五次远征漠北、编修《永乐大典》、派遣郑和六下西洋( 第七次为朱瞻基派遣)、万国来朝而又天子守国门的明成祖朱棣,忽然就成了一个嗜血成性的暴君,杀大臣、杀妃嫔、杀宫女,而且连朱老四“年老不举”都被扒了出来。

  朱重八那就更不用说了,什么“火烧庆功楼”,“蒸鹅杀徐达”之类的破事儿被说的绘声绘色,就好像那些人亲眼见证了这一切的发生。

  比较操蛋的地方在于,这些事情并不见载于《明史》——

  建奴对于抹黑大明向来是不遗余力,《明史》里面狗屁倒灶的事情本来就已经很多了,可是遍翻《明史》,却找不到朱重八炮打庆功楼、蒸鹅杀徐达、朱老四夷方孝孺十族、活剐三千宫女等等事情的记载。

  如果这些事情真实存在,估计在明朝时期就早就已经传得满天飞了——

  朱老四杀了方孝孺全家,朱高炽后脚就给方孝孺平反;海瑞指着嘉靖的鼻子骂“嘉靖嘉靖家家皆靖”,就算在诏狱里也照样有酒喝……而且嘉靖前脚挂掉,海瑞后脚就被放了出来。

  再加上中原王朝自古以来就有骂皇帝的传统,老百姓还有儒家士林编排起皇室的秘闻来那叫一个绘声绘色一个身临其境,基本上只有他们没想到的,就没有他们不敢编的。

  第一个绘声绘色的说朱老四夷方孝孺十族的,是祝枝山。

  这货写了本《野记》,然后在里面歪歪出了方孝孺在面对一代雄主的时候是如何的不屈——操蛋的是东林党的孝子贤孙们在修订《明实录·僖宗实录》的时候,堂而皇之的引用了《野记》的这篇破文章,后人遍地的方孝孺从此就被诛了十族。

  而第一个说朱老四活剐三千宫女的,是棒子,而且是一个被放归朝鲜的奶妈——这娘们儿的本意是要突出他们朝鲜进贡的美女有多受朱老四的宠爱,但是这破事儿后来传着传着就传变味儿了,成了朱老四活剐三千宫女。

  其他诸如“火烧庆功楼”、“蒸鹅杀徐达”之类的段子,则是出现在螨清——

  建奴当家的时候,能跑到茶馆里坐着听书的,大多是无所事事提笼架鸟养大黄狗的八旗子弟,骂大明的皇帝们越狠,这些铁杵庄稼们就越高兴,赏钱也就越多,于是说书艺人也就投其所好,大骂明朝皇帝。

  只是有一个地方很奇怪——螨清当家时的说书人喷明朝的皇帝是那些八旗子弟给他们赏钱,可是后世的那些“专家学者们”大骂明朝皇帝甚至逮谁骂谁,连开国太祖爷都骂,又是谁给他们赏钱?

  看遍网上“方孝孺被诛十族”、“蒸鹅杀徐达”那些声音,没有一个是由方孝孺或者徐达后人发出的。反之,真正绝后的秦桧却冒出很多“后代”,为他们的“老祖宗”叫屈喊冤。


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