众所周知，中原堂口的百姓有很深的土地情节，无论走到哪里都想要拥有自己的土地而且总是想往地里种点儿什么东西，就算是跑到了月亮上，也得试着在月亮上种点儿啥东西才行。
而那些南洋的土著们就跟昆仑奴一个尿性，仗着土地足够肥沃而且人少地多，他们总是喜欢往地里撒上一把种子，然后就躺在树底下晒鸟造人等收获。
同样的土地，同样的种子，同样的天气，两者之中一个总是精耕细作而另一个总是晒鸟造人，谁的收成更好也就是明摆着的事儿了。
收成好，就意味着更多的粮食或者说更多的收入，而更多的收入也就意味着更好的生活水平跟更多的机会。
要说那些土著们不会因此而羡慕嫉妒恨，那是不可能的。
除了羡慕嫉妒恨，这些土著对中原百姓也是相当敌视、排斥，尤其是土著们的朝堂上，更是各种严防死守，无论如何都不会给这些中原百姓们插手的机会。
某个堕落文人瑕飞先生曾经说的那样儿：没有枪杆子和政治保护的富人，那就是无根的浮萍，被圈养起来的肥猪。
所以，无论是陈家，还是梁家，又或者是其他在南洋的家族，都面临着根基不稳的问题。
如果赶上中原堂口国力强横的时候还好，土著猴子们能做的也就仅仅只是羡慕嫉妒恨或者暗中使些绊子之类的，其他的下三烂招数倒还不敢明目张胆的来，毕竟这些人的身后，是大汉，是大唐，随便哪个都不是这些土著们能得罪的起的。
然而问题的关键，就在于中原王朝的国力并不是一直强横，而是总会陷入一个从开国盛世到末期混乱的怪圈——
当中原堂口自己内部乱起来的时候，这些土著猴子们就会想着翻身懒蛋把歌唱，用各种各样的方法，把那些中原百姓的财产变成他们的。
如果摊上建奴那一十二个“明君圣主”，那就更不用多说什么了。
当然，大宋不是“大清”，赵桓也不是那十二个螨虫，被螨虫们视为仇寇的海外百姓，对于赵桓来说则是自家百姓——
就算要被征收赋税，就算要被征发民夫，就算要被欺压，那也得是自己这个大宋皇帝才行，怎么着也轮不到那些土著猴子。
越丁先生曾经说过，什么样儿的将，就带什么样儿的兵，赵桓愿意护着这些在海外的百姓，这些海外百姓的日子自然就好过的多。
同理，陈家和那些中原堂口百姓们在三佛齐的日子，勉强也算是过得风声水起。
直到孙语堂睡了三佛齐的太后。
第四百一十四章 钦命皇城司勾当
孙语堂的口味到底有多重，他又是怎么能对又黑又瘦又像猴的三佛齐太后下得去手的，这些乱七八糟的问题已经不重要了。
重要的是随着利乌耶把孙语堂给剁了之后，整个三佛齐的风向就有点儿不对劲了——
往常，三佛齐的地方官对陈家老太爷毕恭毕敬，甚至恨不得认陈家老太爷当亲爹，如今已经不再每天到陈府来给老太爷请安；
往常，陈家人走在街上只会受到当地土著羡慕嫉妒的目光，那些土人甚至恨不得主动卖身到陈府为奴，如今走到街上，那些土人的目光中却满是仇恨。
“这么下去，可不是个办法。”
陈老太爷顿了顿手中的拐杖，叹了一声道：“祖上的教训，你们应该还记得。”
陈家七子陈彦嗣仗着自己最小最受宠，便先开口说道：“父亲又何必如此担心？须知今时不同往日也。一则，大宋如今国力强盛，官家又是个强势的。二则，我陈家好歹也在三佛齐经营百年，须由不得那些土人放肆。”
陈老太爷瞥了陈七郎一眼，沉声问道：“你便是这般认为的？”
“简直愚蠢！”
“官家强势，却远在大宋。那些土人再怎么不济，却近在眼前。”
“我陈家虽然在三佛齐经营百年，可是朝堂上没有我陈家人立足之地，军中也没有我陈家人立足之地，一不在朝堂，二不在军中，纵然那些土人的军队再怎么不成器，又岂是我陈家可以力敌的？”
陈家老大陈彦平眼看着自家老爹发怒，老七被训得跟鹌鹑一般，无奈之下只能站了出来，躬身道：“父亲息怒，如今天使已经被利乌耶斩杀，只怕我陈家也难逃利乌耶的毒手。当务之急，还是先想想该如何应对？”
陈老太爷这才气咻咻的嗯了一声，问道：“那依大郎之见，我陈家该当如何？”
陈彦平道：“依孩儿愚见，事到如今，我陈家也只有两条路可以走了。”
“其一，便是舍了这百年基业，拱手让给利乌耶，我陈家之人也老老实实的做那粘板上的鱼肉。”
“其二，便是联合刘二爷，直接反了他利乌耶。不求能裂土分茅，好歹也要保住我陈家之人，还有在三佛齐的汉人，待天兵到时，我陈家未必不能再进一步？”
陈彦平的话音落下，陈家老太爷跟剩下的陈家六兄弟都陷入了沉默之中。
所谓的舍了百年基业，拱手让人之类的，那完全就是屁话，陈彦平也就是那么一说，大家也就是那么一听——
别说他利乌耶只是区区一个三佛齐的土王，就算是当今的大宋官家要来夺了陈家的基业，陈家也不会老老实实的引颈待戮。
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