赵桓深吸一口气，说道：“教化之责，任重而道远啊。”
“都说打天下，治江山，什么是江山？”
“这江山就是民心，民心就是江山！”
“所谓一样米养百样人，每个人的心思都跟其他人不一样，这民心又岂是那么好得的？”
说完之后，赵桓也没去管赵谌到底有没有理解自己话里的意思，反而直接带头向前走去。
赵谌被赵桓的举动弄得有些懵，连忙跟上的同时也不忘小声对旁边的庄成益问道：“赵谌鲁钝，不知庄尚书可否为赵谌解惑？”
庄成益没有直接回答赵谌的问题，反而在斟酌了一番后反问道：“殿下刚刚看到的，是现在的汴京城，那臣敢问殿下，殿下可曾见过以前的汴京城？”
赵谌老老实实地答道：“虽然见过，不过彼时年幼，实则已经记不太清了。”
庄成益道：“那殿下可还记得金虏兵围汴京？”
见赵谌点头，庄成益便又接着说道：“殿下应该记得，彼时金虏兵围汴京之时，有百姓自发送钱粮到城头，有百姓自发协助守城，也有大量百姓突出城门，沿河而走，多受金虏杀戮。”
“殿下也应该记得侍御史孙觌、少宰李邦彦、太宰白时中等人其实是建议议和甚至投降的，尤其是曲阜那里，更是早早的就已经准备好了降书跟劝进表。”
“现如今呢？”
“金虏困守一隅，塞尔柱桑贾尔汗连番遣使入贡，西夏奴、倭奴尽皆授首，南越与三佛齐一战而定。”
“此皆天下百姓愿为官家效死之故。而天下百姓又因何愿为官家效死？”
“再说那些蛮夷。”
“臣敢问殿下，那些蛮夷可曾为大宋缴纳了一文钱的……”
这到这里，庄成益忽然觉得有些不对。
那些蛮夷在之前确实没缴纳一文钱的赋税，可是自打这三六九等制度出台之后，那些蛮夷就承担起了高额的赋税，还真不能说人家没给大宋缴纳一文钱。
可是这话又说回来了，大宋百姓虽然承担了较低的赋税，可是大宋百姓是自己人，他们生于斯长于斯，可是那些蛮夷呢？如果他们不愿意承担高额的赋税，那他们又凭什么享受大宋的诸多好处？
赵桓没有对赵谌详细解释的那些话，被庄成益掰开揉碎了讲给赵谌。
……
并不算高大的围墙，青砖红瓦的学堂，刚刚吐蕊的柳条，朗朗的读书声，给赵谌这一次沉重的私服之旅注入了一股新鲜的活力。
赵桓在学堂外止步，笑着对赵谌道：“你那些问题的答案，就在这学堂里。”
第四百五十七章 造反背后的真正根源！
“朕很早之前就已经说过，大宋未来的希望，不在别处，就在你眼前的学堂。”
听着朗朗的读书声，赵桓的脸上也不禁挂上了几分笑意。
都说道历朝历代之亡皆是起于土地兼并和财富分配不合理，以致于富者田连阡陌而贫者无立锥之地，可是又有多少人去真正的思考过土地兼并的本质与其背后的真相？
在赵桓看来，归根到底不过是阶级固化四个字而已。
如果说把阶级固化这四个字放在历史上的朝代还不太好理解的话，那么把这四个字放在种花家来看呢？种花家有没有土地兼并？有没有财富分配不合理？
答案是有，而且跟历朝历代并没有什么不同之处。
阶级固化带来的后果就是富者愈富而贫者愈贫，掌握了财富的资本阶层会想尽一切办法来掌握阶级流通的通道以及社会的话语权，从而把贫者变成社畜甚至于奴隶。
996了解一下？
也别说什么钱没给够，因为那是你本来就应得的劳动报酬——劳动法规定的应该是下限，然而资本却总把下限当上限，一旦做到了下限便会美其名曰良心。
问题是资本这个东西如果有良心，鹰酱那边就不会有什么美丽的风景线，三哥那边也不会有十几亿的牲口。
当你慢慢接受了996，后面很可能就会面对着007，因为资本这个东西总是会无底限的一步步试探你所能够承受的极限。
可是这话又说回来了，为什么种花家的百姓在面临着各种隐形的压榨却没想着造反，反而大多是心向朝廷，甚至能在朝廷一声令下后十四亿百姓集体居家隔离？
要知道，种花家的百姓们论别的可能差了些，但是论起来造反那可真是武德丰沛到不可名状。
答案之中固然有武力已经从大刀长矛转变为热兵器且武器管制严格等原因，可是除此之外，更多的还是因为种花家借着扫盲跟九年义务教育打开了阶层流通的通道，而且还对有诸如助学贷款和奖学金等保障措施，尽量保证向学之人不会因为钱财的问题而失学。
当然了，问题也不是没有，比如更贵的私立教育可能会拥有更多更好的师资力量，教育产业化也带来了一大堆乱七八糟的问题。
但是不管怎么说，种花家通过强制教育、公立教育的手段让更多的普通百姓拥有了可以逆天改命的机会，从侧面保证了财富再分配的可能性。
单凭这点，种花家就已经超越了全世界99.99%的堂口——不光是鹰酱家里精英阶层的教育跟普通百姓的教育相差何止万里，其他的堂口其实也差不多。
后世的鹰酱忽悠死毛熊，把大毛、二毛玩了个半死，五大善人联手捧起了曼德拉这个南非的圣人，将五大善人之外唯一一个有可能挑战第六大善人席位的南非给彻底玩死，靠的不就是和平演变的手段？
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