锦衣卫的校尉分列左右，朱由榔大步流星的走在正中的位置。
一众内侍微微佝偻着腰，态度十分恭敬谦逊。
“皇帝陛下驾到！”
在一声唱诵下，朱由榔来到了于谦祠的正堂。
“于少保，朕来看你了。”
朱由榔对于谦是十分崇敬的，在他看来于谦虽然是个文官，但是完全不像大明朝其他的文官那样手无缚鸡之力。如果将于谦和某个历史人物进行类比的话，朱由榔更愿意将他比为岳飞。
岳武穆和于谦虽然生在不同的时代，但二人的精神内格其实是高度一致的。
而是都是为了朝廷，为了国家，将个人生死置之度外。
在他们看来，个人不过是一具皮囊罢了，他们眼中只有黎民百姓，只有天下人。
朱由榔从内侍手中接过香点燃之后放进了香炉之中。
之后朱由榔直接在蒲团之下跪了下来。
一众内侍、锦衣卫纷纷跪下。
在天子祭拜于少保结束之前他们都不可以起来。
朱由榔祭拜的很郑重，没有丝毫的敷衍。
在他看来这不仅仅是个流程，而是要竭尽所能的表现诚意。
毕竟天下人都在看着呢，文臣武将都在看着呢。
上行下效，朱由榔如何表现决定了臣子们如何表现。
朱由榔是希望臣子们都能像于谦一样把朝廷利益百姓利益置于个人利益之上的。
当然了他也知道要做到这点并不容易，只要尽力而为就好。
他不需要人人都像于谦那样舍生忘死，只要能够达到于谦的五六分就足够了。
礼毕，朱由榔起身朝外走去。
一众内侍锦衣卫立即跟了上去。
拜祭了于谦之后，朱由榔下一个地方要去的是孤山。
孤山在整个西湖中的作用和地位可谓是绝对的举足轻重。
可以说正是因为孤山的出现，让西湖的格局有了截然不同的形式。
孤山不孤，断桥不断，也算是西湖奇景了。
孤山的人文意义更高于自然意义。
历朝历代无数文人雅士曾来过次。
朱由榔此番前来也算是给文坛给读书人一个信号，那就是大明朝廷需要什么样的人才。
天子的任何举动都不是轻易做出的。
无数人眼睛盯着瞧着，哪怕一个轻微的喷嚏都会被人刻意的解读。
所以朱由榔每每做出决定都是经过深思熟虑的，绝对不会盲目。
孤山是一个湖中小岛。
要去往孤山要么选择过桥，要么坐船。
朱由榔选择了后者。
因为从于谦祠到孤山如果要走陆路的话基本上要绕上一大圈。
而坐船的话路途无疑会缩短不少。
当天子的座船停靠在了孤山外的码头时，整个仪仗便开动了。
朱由榔从船上轻巧的跳下，随后步入到大道正中。
沿着石阶一步步的向前，可以看到许多先贤留下的石碑。其中不乏一些有名的诗词。
虽然已经被岁月、风雨洗刷掉了不少痕迹，但是斑驳之中可以更加品出韵味。
孤山不仅有山，更有书院。
人文才是孤山的魂。
朱由榔决定亲自去到书院中一番，看看这里的孩子们的状态。
这个决定是临时做出的。锦衣卫们只得赶快前去安排。
此刻书院的先生们正在教书，见一队锦衣卫冲了进来人都傻了。
当锦衣卫对他们说不久之后天子就要驾临，他们简直不敢相信自己的耳朵。
什么，天子要来？
但是他们最终还是接受了这个事实，因为锦衣卫把整个书院围的水泄不通，几乎没有任何的空地。
这绝对不是在做梦，看来天子是真的要驾到了。
……
……
第0997章 魏巡抚的自保
朱由榔本身对于儒家其实是没有任何偏见的。
当年儒家能够从百家争鸣中脱颖而出，固然有汉武帝罢黜百家，独尊儒术的原因，但也和儒家本身过硬，学说优秀也是有着不可分割的关系的。
如果儒家真的是被朝廷硬抬出来的不可能是发展到今天的地步。
但是经过一千多年的发展，儒家已经不是最初的样子，其核心的道义经过新的阐释也有了更多的信众。
朱由榔认为儒家不可废，但必须要朝廷进行一些干预，加入一些有利于统治的因素，但又不至于扼杀掉许多进取的东西。
来到学堂之后，朱由榔这种冲动更加明显。
都说大明百姓是耕读传家，也就是说除了农户和读书人，其他都不是根基，不是最重要的。
朱由榔觉得有必要给这些孩子们亲自上一课，在他们的心中播下一颗种子。
也许在多年之后这颗种子会生根发芽，这些顿悟的孩子中也许就会出一个王阳明一样的圣人。
圣人这个东西是不世出的，是不可批量造出的，是可遇不可求的。
但是有哪个君王不希望自己的治理下能够多出几个圣人呢。
这样不是彰显出了他的文治武功吗。
朱由榔自然也不例外。
当然，书院的学官们此刻紧张极了。
他们见惯了大场面，却从没有见过天子驾临时候的场景，一时间显得有些手足无措。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 | 热血 明朝