朱慈烺微微笑，心中暗想：钱谦益想要出仕做官的心，一直都没有死啊……
泉州。
码头边，人潮涌涌，冠盖云集，全泉州的读书人好像都来了，其中既有已经致仕的一些名家大儒，也有去年刚刚中举，正是春风得意，想要大展宏图的新晋举人，还有当地富商和泉州总兵郑芝龙的家人，将泉州码头挤成了集市。
一艘即将起行的客船上，一个头戴方巾，穿交领儒衫、须发斑白的老者，正站在船头，向码头边送行的人群拱手行礼。
他身边，一个十五六岁的少年也是戴方巾，穿儒衫，眼眶泛红的冲着岸边送行的家人不住挥手。
“先生慢走，一路顺风~~”
“先生何日再来？”
在那一声声近乎崇敬的送行声中，老者脸上的笑意越来越浓。
晨风中，水气缭绕，船桨荡起，客船升帆远去，岸边的人、送行的声音和泉州城渐渐都被抛在了身后，想到此次泉州之行圆满成功，讲学数场，每场都有数千人倾听，冠盖云集，他钱谦益之名，响彻泉州城，最重要的是，他成功劝说了泉州总兵郑芝龙，完成了太子殿下交给的任务，老者心中不由就涌起了一股豪气。
太子殿下能想到他这个赋闲十几年的老头，本就令他惊喜，完成太子任务，他心中的喜悦就更是压不住，虽然是一代大儒，名满天下，大场面见的多了，但此时却也忍不住想要吟唱一首。
乃是苏轼的江城子·密州出猎。
迎着海风，老者中气充足的吟道：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”
“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐！”
第645章 演习
五月很快就过去，月末之时，出使辽东的马绍瑜派人传回消息，并有专门的奏疏呈送，说建虏对大明收敛辽东将士尸骨之事，已经原则上同意，并也会派人到大明，收敛去年战死在潮白河的建虏八旗士兵的尸骨，不过具体细节还需要双方继续敲定——比如官员的等级，交接的地点。
另外，建虏虽然不同意用洪承畴祖大寿换取阿巴泰，不过对于用战马换回八旗俘虏，甚至是阿巴泰父子三人之事，建虏方面好像并不抗拒。
消息传开，朝堂上立刻又掀起一轮激烈的讨论，对于前者，朝臣们没有争议，都认为应该尽快将辽东将士的忠骨运回关内，厚葬，立碑，以祭奠他们的英勇；但对于后者，战马换战俘之事，朝堂上下却是意见不一，非议多多，有人说，我大明战马再是短缺，也不能放虎归山，应该将阿巴泰父子三人连同建虏俘虏，全部斩首，以彰显我大明的国威，祭奠那些战死在辽东的忠魂，并为历次建虏入塞，死在建虏马蹄下的百姓报仇。
幸亏朝中的御史和言官们都已经出京，又有吴甡李邦华等人的压制，加上知道换俘乃是太子的提议，因此此种意见并没有在清流之中形成风潮，即便如此，一连几天，朝堂上也是鸡犬不宁。
从内心里，崇祯帝绝不是一个莽撞没有理智的人，不然他不会默许杨嗣昌乃至后面的陈新甲和建虏议和，但崇祯帝最大的问题，就是太爱惜自己的名声，没有肩膀，顶不住压力，压力够大，他就会退缩，作出违心的选择，就如南迁一样。
换俘之事，在朝堂上压力并不大，朱慈烺又不止一次的谏言，说明换取战马的好处，崇祯帝才能做到隐忍不发，不为清流们慷慨激昂的表情所触动。
六月，京营大演习。
关于演习两字，当然是朱慈烺借鉴后世而来，不但京营要演练如何应对建虏的入塞，百姓们也要演习在建虏入塞后，如何快速的躲进距离最近的城池，就像是后世的地震演习一样。不过朱慈烺的后一个建议，被崇祯帝和内阁毫不犹豫的拒绝了。
理由是太子的建议扰民，会增加恐慌，不利于时局的稳定，朱慈烺只能退而求其次，要求地方官员必须熟稔建虏一旦入塞，各村各乡的百姓撤往城池的最佳路线，并要向百姓们宣导，保证事情有变之时，百姓们不会慌不择路，四散而逃，以至于不得其法，最后为建虏所获。
而对前一个演习，崇祯帝也是有疑虑的，直到朱慈烺搬出成祖皇帝当初在北郊演习的例子，又说京畿新建了棱堡，京营需要提前适应，兵部尚书冯元飚又表示支持之后，崇祯帝才算是点头，不过对演习所要花费的钱粮，却是严格控制。
到现在为止，京营兵马合计在七万人左右，除留下八千右柳营守城，朱慈烺将剩余的兵马全部拉出城外，在城郊校场和西山周边，进行守城，伏击，野战三个项目的实战演练，并彼此对抗，而为了创造实战的效果，对演习可能造成的一些伤亡，朱慈烺也予以默许。
太子在京营所为，是从来都没有的。官员议论纷纷，百姓惊奇不已。
虽然在演戏开始之前，顺天府衙就已经贴出告示，晓谕京师百姓，说京营要在京郊附近进行实兵演习，若是听到炮声和杀声，大家不必惊慌，但京郊的大动静，还是让城中的百姓慌了好几天，都怀疑是不是建虏又打过来了，直到时间渐渐过去，京师没有戒严，城门正常开启和关闭，一切如常之后，百姓们才渐渐安定下来。
此后，开始有胆大之人结伴到京郊观察京营演习，虽然有京营士兵把守路口，不许他们靠近演习现场，隔着那么远，只能听到偶尔的炮声，根本看不到什么，但却依然无法阻挡人们的兴趣，或者说，人们不是去看演习的，而是去看太子的，京师传言，太子此时正在西山大营，亲自指挥京营演习呢。
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