不从者，一律以奸细论处。
面对福临的圣旨和多尔衮近乎抄家的命令，从礼亲王代善，到肃亲王豪格，都没有提出异议，不论真的还是假的，他们两人都心甘情愿的从府中拿出了大量粮食，无偿交给朝廷。
有两人带头，其他宗室亲王，多铎济尔哈朗罗洛浑，到下面的郡王贝勒，也都是无条件的配合了，从这一点来说，建虏这个起于草莽的政权，此时仍有团结向前，共渡难关的觉悟。
虽然王爷宗室都配合了，或者说，表面上都配合了，但下面的普通官员和将领，却并非人人都有这样的觉悟和特权。
这个时候要粮，其实就是要命啊。
被明国封锁了七八年，大清日渐困难，粮价布价飞涨，粮价黑市已经涨到了一石十五两银子，即便如此，还不一定能买到，从去年到今年，不论文臣还是武将，都没有领到一分俸禄，很多家奴都已经揭不开锅了，饿死的消息，比比皆是，这种情况下，不领也就罢了，还要从家里往外拿？他们如何能愿意？就算他们自己愿意，他们家里人也不愿意。
更何况，谁也不知道此次出征能否胜利？败了一切都完了，即便是胜了，但如果时间漫长，家里人怕也是要饿死了，因此无论如何，也要多保留一些粮食，不能都交给“大清朝廷”。
官员将领都有这样的想法，何况普通的百姓？
因此，随着征粮命令发出，建虏各地立刻就乌烟瘴气，哭喊不断，为了保住家中仅有的存粮，很多地方都传出了抗争的事件。
不过在多尔衮的严厉命令，和八旗的血腥镇压之下，所有的抗争，最后都以屠刀沾血而结束，历经一个月的时间，彻底搜刮之后，多尔衮终于是筹集到了出征所需的最低粮草，十五万人，八个月的使用。
但多尔衮一点喜悦都没有，他知道，辽东地界被刮了三层，经此一次，“大清”在辽东的统治根基，已经是大大崩坏。不要说蒙古，汉人，就是女真人自己，也对大清朝廷，对他这个辅政王，充满了无比的怨恨，锦州之战胜了也就罢了，如果败了，不需要明军攻打，大清朝廷自己怕就会轰然倒塌。
……
但没有其他选择，为了大清的存续，即便是坠入十八层地狱，他多尔衮也义无反顾。
在这一月中，多尔衮加紧时间，准备各种物资，制定做战计划，训练即将随他出征的那些少年兵和老年兵。而同时的，他也在等一个消息，那就是外蒙古喀尔喀的援兵。
元朝之后，蒙古分为漠南、漠北两部，漠南就是俗称的内蒙古，靠近大明和建虏，漠北就是外蒙古，也就是喀尔喀蒙古，所谓的漠，就是沙漠，因分布于喀尔喀河（哈拉哈河）流域而得名。
外蒙喀尔喀，有三大部，三大汗王，分别是土谢图汗、札萨克图汗、车臣汗，因为距离遥远，两千里的距离，除了通商，马市交易，他们和大明或者大清打交道的事情并不多，
崇德三年（1638），即崇祯十一年，喀尔喀三部“遣使来朝”，向黄太吉臣服，以后，每年各贡“白驼一，白马八，谓之九白之贡”，通过这项仪式，喀尔喀外蒙古三部，表面上臣服于了建虏，不过就实际来说，自然是自我治理，建虏鞭长莫及，难以对其施行管理，以后建虏和大明的战事，他们也都没有参与。
但这一次多尔衮却是要把他们拉进来。
道理很简单，虽然聚集了十五万大军，但多尔衮比任何人都清楚这十五万大军的成色，他知道，面对卧薪尝胆，改革吏治，一直在操练新军，此时在锦州聚集了天下所有精兵良将的隆武，这十五万人是远远不够的，为了胜利，他必须找援兵。
而普天之下，他唯一能找的，也唯一有可能出兵的，就只有喀尔喀外蒙古了。
但喀尔喀蒙古不是傻子，两千里之遥，还要穿越沙漠，没有巨大的利益，他们不会无缘无故的来搅合这谭浑水，所以，多尔衮拿出了一个喀尔喀蒙古三大汗王，土谢图汗、札萨克图汗、车臣汗都不能拒绝的条件，那就是元顺帝留下的蒙古玉玺。
蒙古玉玺是为蒙古人天命的所在，林丹汗败亡之后，他的妻儿投降建虏，并奉上了蒙古人的传国玉玺，如此，建虏黄太吉得到了蒙古人的天命，成为了建虏和蒙古人共同的皇帝，最初，喀尔喀蒙古三部不是太愿意承认，但在建虏不断遣使和断绝贸易的压力下，他们最终是屈服了。
这其中，最最重要的原因，就是蒙古玉玺，如果建虏黄太吉没有得到蒙古玉玺，喀尔喀三部是说什么也不会向他臣服的。
但臣服归臣服，喀尔喀却从来也没有为大清出兵，更何况现在大清风雨飘摇，已经快被明国逼到了绝境，这种情况下，喀尔喀就更是不会轻易为大清出兵了，不然明国秋后算账，够他们喝一壶的。
而要诱使他们出兵，只有一个办法，那就是拿出蒙古玉玺。
蒙古玉玺是蒙古人心中至高无上的宝贝，尤其是对各个汗王来说，得到蒙古玉玺，就等于是得到了统治蒙古的名义和天意，他们如何能不动心？
但蒙古玉玺同样是大清的宝贝，是大清号令蒙古各部的基础，如果没有了蒙古玉玺，大清以后如何号召蒙古？
因此，要拿出蒙古玉玺，非说服小皇帝和宗室大臣不可。
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