胡敬事一愣。
王笑道：“本质是不同的，唐中元要推翻的是楚朝，为的是让他自己当皇帝。那，除了天子换一个姓，与现在有何不同？他这是用破坏的手段，实现个人的功业富贵。而农民当家作主，是要用武装、建设的手段，建立一个为人民谋福祉的政权。”
夏向维眉头一皱，朗声道：“侯爷怕是在异想天开吧？哪个王朝初立之时不是善待百姓？但时长日久，难保没有如今这些乱象。”
“所以说，要让民众吃饱饭之后，还要有权力，选举权、监督权等等，方法有很多……”王笑缓缓说着，努力用易懂的语言将这些东西讲出来。
像一个母亲，将难以消化的米粒熬成糊，一点一点去喂她的孩子。
他自己也没有一个很系统的思想体系，也不知哪些是适合这个时代的、哪些是不适合的。大多时候只是想到哪讲到呢，连“民族、民权、民生”、“三权分立”之类的东西都也提了提。
胡敬事、夏向维、孙知新三人却是听得极为认真。相比于那些军户，他们才是真正能明白这些内容背后蕴藏着什么的人。
每每王笑说一句话，他们便要沉思一会，再提出新的问题。
时间便在这样的问答中一点一点过去。
哪怕王笑脸上的神色平静，但他心里其实也很没有底气。他并不知道今夜这场谈话能有多少内容能被人听进去，也不知道它会给楚国带来什么改变，他自认为太过超前……
但这不重要，他真正的目的并不在这里（重点）。
王笑认为自己说的这些东西太过超前，原因在于：高中历史课本的叙述方式是以事件来的。比如，秦始皇只比刘邦大三岁，但秦与汉的叙述让人以为他们相隔了一个时代。同理，王笑先学了中国古代史，再学世界近代史，让他下意识觉得自己的说法太过超前。
事实上，此时的华夏大陆已经落后。因为同时期的欧洲已经在一百多年前就完成了思想解放的文艺复兴，正在为思想启蒙运动奠基。同一年，在英国，反对君主专制的战争已经爆发，克伦威尔已经在马斯顿草原之战击败了王党军。
而同一天，西方启蒙思想的先驱——格劳秀斯，正从瑞典返回荷兰，他的法学理论已经帮助荷兰、英国成为新兴的海权国家；第一个近代唯物主义者——托马斯·霍布斯，已经完成了《论公民》的创作，正在书写他的巨著《利维坦》；现代自由主义之父——约翰·洛克，正在书桌前继续他的学业，并不知道他的理论将激励美国革命与法国大革命。
与此同时，东方的青龙河畔的这一场谈话堪堪发生。这其中有人苦心孤诣、有人若有所悟、更多人觉得百无聊赖，亦有人在心中冷哼上一句“妖言惑众……”
“我知道你们听不懂。没关系，听不懂才有敬畏……一切都可成为武器。”王笑心道。
但好在，总有些王笑意料之外的事情正在悄然发生，哪怕它的影响在很多很多年以后才显现出来……
第419章 东与西
王笑对卢龙卫的军户们说“我不要你们为我卖命”，这句话的实质意思却是“我希望你们更有信仰地卖命”，于是军户们被重新安置回卫所、重新划分屯地、休整了一天之后便开始了恢复性的训练。
他们没想过要去指责王笑‘你怎么能说话不算数’，抛开他们没有更好的安身立命的去处不提，王笑又不仅仅是什么京城卖酒的商贾家的三儿子，人家可是侯爷。
王笑说了一整夜理论知识，最后他们听进去多少不知道，总之让一切运作起来的还是这‘怀远侯’的身份。
若有人觉得他说的东西是对的，事实上也有一部分因素是因为‘这可是侯爷说的’。
以权贵身份去启蒙民主，这似乎是一场悖论。
但王笑懒得去深思。
至少不去深思的话，一切看起来都在一点点的改善。
接下来这一天他很忙，忙着重新整备卢龙卫，将田弘化余下的两百家丁打散，编入两千官兵，试着将这一点点的力量消化下来。
同时，卢龙卫的军户太过瘦弱，又毫无战力可言。王笑思来想去，还是决定留下一千官兵驻扎下来，以旧带新。
这个决定被张永年颇没底气地反对了一下：“侯爷，此去辽镇，护卫也只有两千人，若是分出半数，过了山海关只怕护卫不够。”
王笑摇了摇头：“我知道，但没办法，永平的情况比预想中差太多。往前的抚宁、山海诸多卫所，甚至整个蓟镇防线的情况都不会太好……人手确实不够。”
张永年道：“末将当年在蓟镇时便已察觉到军事糜烂，没想到短短数年间竟分崩离析到这种地步。”
王笑转头看了他一眼，思量着什么。
依他的计划，是打算见过秦成业之后，让张永年当山海关的总兵。
但如今再看蓟镇的情况，这个总兵大概率是有问题的。又要换的话，自己手下可用的大将便完全不够……
先说眼前，卢龙卫又该留下谁来坐镇？
张永年、秦玄策不可能留在这个小小的所卫，羊倌则不能独当一面。如果提拔新的军官，又并不熟悉那一套训练模式。
王笑皱着眉考虑了良久，沉吟着对张永年吩咐道：“派人快马回京，将耿正白调过来，再从产业园调两千护卫。耿当、庄小运如果回京了，让他们速速过来。”
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