这座历史长廊，则用浮雕与石像和碑记相结束，镌刻着新时器时代的复州，以及人类生存的痕迹，在周朝时期，建立燕国，这里就属于辽东郡。
这是浮雕上雕刻着，周武王之弟周公旦手持大钺，燕召公奭手持小钺，左右夹辅周武王举行祭社大礼。
接着的浮雕就是山戎来袭，燕国无数城镇被山戎焚烧，复州城也被烧成废墟，无数百姓被山戎人踩在脚下，真正的尸骨如山，人头摆成京观。
哪怕所有人不懂历史，只要来到这座爱国主义教育基地，就可以看到一部中华五千年的文明史。
与大历史背景相结合，像齐桓公“尊王攘夷”，燕国恢复故土，什么惠公奔齐，挤身七雄，合纵成王、子之之乱，燕赵之争、昭王纳贤，伐齐破胡，包括荆轲刺秦等著名故事。
崇祯其实并不是什么有学问的人，经过这道历史长廊，他总算明白了鲜卑崛起，东胡与乌恒、以及三国并立，魏晋南北朝，以及隋唐高句丽之争，以及安东都护府的建立。
这道历史长廊，直到大明痛失辽东，全旭引全家军东进辽东，匡复辽东，辽东开始兴旺发达作为结束。
这座占地四千五百余亩的爱国主义教育基地，树立民族英雄一百二十八位，包括苏定方，薛仁贵，杜松等等，原本还要树立卢象升与全旭，全旭没有同意而已。
崇祯看完这些东西，又参观了水轮车、蒸汽机还有大明英烈馆，有些不解：“这座园子花了不少钱吧？”
“没错，土地不算，光建造成本花了八万两银子，后来又加上绿植和几座铜像，火炮等物，差不多十万两银子！”
“有意义吗？”
全旭突然笑了：“敢问陛下，何为帝王之道？”
崇祯道：“为帝王者，审时度势，物尽其用，人尽其才，心宽以容天下，胸广以纳百川。”
知道为君王之道，但不代表会用。
就像全旭的全家军训练之术，简单归纳下来就是军纪严明，赏罚公平这个八个字，这八个字说出来简单，可真正想要做到那就太难了。
为帝王者应该要有气魄，口才，不一定博学，但不能缺乏常识，不一定会做，但一定要会用人，善于招揽人心。
这其实，最典型的就是刘邦，作为大汉的开国皇帝，他是能不及萧何，谋不及张良，武不及韩信，别说韩信了，像周勃，曹参、甚至樊哙都不如，可是，他偏偏成就了帝王基业。
他很多时候，会被项羽逼得走得无路，很多时候，也会被追得山穷水尽，可问题是，作为一个组织的灵魂，他从来没有失去信心。
“陛下做到了吗？”
“朕没有做到！”
崇祯有些尴尬。
他其实并没有做到。
魏忠贤可以杀，但是至少让曹化淳，哪怕是高起潜另立山头，与文臣可以搏斗，结果倒好，随着魏忠贤倒台。
无论是曹化淳和高起潜，包括王承恩，他们谁也不敢与文臣对抗，平衡已经打破了。
政治斗争的本质就是平衡，如果没有制衡，那就像李隆基时的安禄山，他不反也得反。
崇祯就是没有基本盘，亲手打破了平衡。
他的自己错误的道路上，其实越走越远，如果全旭是崇祯皇帝，他其实是不会允许全旭这样自己发展。
现在，崇祯已经失去对辽东的制约。
崇祯对全旭的信心也好，笼络也罢，其实改变不了什么。
帝王心术属于权术范畴，简单来说，帝王之道就像是药方，而帝王心术就是使用说明。做到心口不一，做到心里的想法想让谁知道想不让谁知道，能忍人所不能忍，就算是面对杀父之仇、夺妻之恨的人在必要时候都要能做到跟亲兄弟一样，这些都是小道。
谁能做到这一点？
这一点可以做到的就是汉宣帝刘询，刘询是汉武帝的太子刘据之子刘进之子，他还没有出生的时候，就发生了历史上有名的巫蛊之祸，太子刘据，皇孙刘进、卫皇后卫子夫，等全部遇害，死难者多达十万余人。
刘询出生以后就被养的郡邸狱，这个相当于省高级监狱。如果没有霍光的支持，轮谁也轮不到他当皇帝，故剑情深这个典故不知道大家有没有听说过，这讲的是汉宣帝刘询和许平君的故事。
许平君是刘询的糟糠之妻，许平君被谋杀的时候，刘询并没有声张，而是隐忍，直到霍光死后，霍氏失去主心骨，而霍显又是一个没有政治智谋的蠢货，随着霍显犯错越多，引起共愤，这才顺水推舟，先废后，灭霍氏一族。
“敢问陛下，儒家张口忠君，闭口爱国，他们忠在何处，爱在何处？”
崇祯叹了口气道，他真不知道如何回答。
就以万历皇帝国本之争，迫使东林党成立，关键是，福王真比朱常洛差在何处？其实就是一个出身问题，朱常洛多出生了几年，犯了儒家立长立嫡的原则。
关键长，并不是代表合适。
这公平吗？
秦皇汉武唐宗宋祖，秦始皇是老大以外，汉武帝刘彻、唐太宗李世民、包括宋太祖赵匡胤，他其实也不是老大，赵大是赵匡济，赵匡胤只是老二。古往君臣，用年龄的长幼作为衡量标准，本身就不科学。
崇祯道：“你在这里建一个馆，能就让天下百姓爱国？”
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