只要工作，就可以赚上一两多银子，可以买差两石米，也就是一百八十四公斤。或者是一些鸡、鸭、肉食，或者油盐酱醋，来补贴家用。
事实上呢，这些东林君子们的妻女，他们有大量的田地，有免税的特权，根本就不用为一日三餐而忙碌。
因为占据了体制的好处，他们可以躺着赚钱，享受大明帝国带给他们的红利。
作为既得利益阶级，这群蛀虫们吃着锅里的饭，却干着砸锅的勾当。
将军在前线打了败仗，那就是他作战不利，那就是他贪生怕死，朝庭就是因为用了这样的无能之辈才会让局势一天天败坏至此，必须严惩，必须法办，必须要抄杀灭门……
至于说将军说的那些困难，比如军中粮草不足，军费被贪污克扣之类的，那都是狡辩！真正忠君爱国的人怎么能跟朝庭讲条件？就算没钱没粮，哪怕饿死也是要奋勇杀敌的。
将军在前线打了胜仗，好吧，这当然是好事，也应该奖励，可这样勇猛的将军，朝庭怎么能不防着一手呢？
而且他手下那些士兵都只知有他而不知有圣上，这分明就是脑后生反骨，将来必成朝庭的心腹大患啊！就算不除掉他，也必须要趁早削他的军权，或是给他派个监军什么的，再顺便把他的钱粮供应控制在手里，再分化一下他手下的将领，这样他才会老老实实的为朝庭卖命不是？
写到这里的时候，全旭的笔锋一转，开始讲历史，理学是从什么时候兴起的？这个问题，只要是读书人，都会知道。
北宋周敦颐创立理学，经程颢、程颐奠定了基础，经朱熹逐渐发扬光大，然而，真正存天理灭人欲，事实上，朱熹主张的是明理见性，人为自己的私欲所蒙蔽，所以看不到自己的真实面貌，所以不能体悟到天地之理，要想体验到、找到万事万物的共同之理，就要除去人的私欲。
结果，自然而然，就是表面上斯文，背地里男盗女娼，因为理学大兴，很自然，北宋被女真人按在地上摩擦，南宋偏安江南，却被蒙古人吊打。
全旭自然就得到一个结论，理学乃祸国殃民之道，乃弱国之道，害民之道。
随着土图炮一开，接着全旭的笔锋再转。王守仁不是理学门徒，他是心学家，所以，他可以平定江西之乱，守护一方净土。
然后，全旭开始炮轰明朝养士的制度积弊，明朝在万历初年，合计收入二千二百一十七万两银子，可惜，到了崇祯朝却只有不足五百万两，朝廷税入减少了四分之三，田地减少将近一半。
那么田地不会长腿，这些田地跑到哪里去了？
答案是大明的士绅。
全旭的观点，可谓是一石激起千层浪，引发了剧烈的地震。
任何一个行业，都有潜在的行为和规则，一个圈子里的人，可以竟争，也可以相到攻击，但是不能想互揭短。
比如影视行业，因为范冰冰事件，阴阳合同事件被揭发出来，引发了行业大地震，还有就是三鹿事件，整个行业同样地震。
现在全旭充当的就是这样的一个推手，他直接揭露朝廷税收降低，官府收不上来税收的直接原因。
其实，明朝崇祯朝税收收不上来，原因是多方面的，士绅逃税，侵吞土地这是一方面，另外一方面就是因为农民叛乱，整个西北被打成了赤地千里，可以说，陕西、山西，几乎没有一个府是可以独善其身。
北直隶、河南大部，还有一部分山东，大明的两京十三省，超过三分之一的范围都引发了叛乱，上哪儿收税去？
全旭没有写这些原因，只专门针对士绅阶级。
明朝的士绅阶级，是中国历史上的一个独特的阶级，与清朝的士绅还有着本质上的区别，这些士绅阶级可能没有官职但是手中也有权，而官僚体制中的大部分人都来自于士绅阶级。
作为士绅阶级，这些人很一个非常显著的特点，就是世袭。寒门难出贵子，因为没有读书学习的成本和环境。
这样的阶级掌握着舆论，可以轻而易举左右民间的舆论和百姓的行为，比如举一个非常简单的例子。某个官员到达某个地方，他明明不想与当地的士绅为伍，要想做一番实事，马上就被士绅以各种污蔑的罪名。
像什么欺男霸女，逼良为娼之类，掌握着舆论的最大的好处就是黑的可以说成白的，就像历史上的杨广，提起他，就是荒淫无度，然而，他只有三子两女。
李世民是千古圣君，他却有十四个儿子，二十一个女儿，其中他的十四个儿子中，除了李治、以及庸碌无能的李福，以及早夭的三个儿子之外，其他九个儿子都死于政治斗争。
士绅掌握着舆论，所有人士绅都会维系自己的表面形象，比如说修修桥，铺铺路，偶尔设个粥棚之类的，从而获得乐善好施的美名。
事实上呢，他们才是农民失去土地的元凶，也是那些家破人亡，妻离子散，人伦惨绝的幕后推手。
作为一个既得利益阶级，他们自然不会向外说明自己的圈子里的潜规则，不是这个圈子里的人，自然不知道他们是怎么样的生活方式，以及核心内幕。进入这个圈子的人，自然会体会到其中的妙处。
就像后世常常说的一句话，有钱人真正快乐吗？有钱人的快乐你根本就体会不到。
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