近亲结婚乃是去年医家提出来的理念，一旦近亲结婚，双方生育的孩子残疾几率倍增，然而童养媳虽说不是血缘上的近亲，但却是伦理的近亲结婚。
“其四，包办婚姻也。父母之命，媒妁之言，此乃世俗礼仪，即“纳采“、“问名“、“纳吉“、“纳征“、“请期“、“亲迎“，“六礼“也，《唐律疏议》有言：户婚规定以父母和其他法定尊长为子女、卑幼的主婚人。
然则如今男女之防甚也，男不知女，女不知男，全凭父母做主，当天初次见面，此时，婚事已成，对方是麻子还是瘸子就只能天注定了。”
“哈哈，哈哈，麻子，瘸子。”李世民拿着报纸乐不可支道。
长孙皇后嗔怪着看着李世民道：“你还有心情笑。”
李世民连忙正色道：“若是这小子当个缩头乌龟我还看不起他，没有想到他竟然现身主动反击，这倒让我高看了他一眼，不过想让我因此原谅他，那是不可能的。”
李世民现在想到墨顿竟然在他眼皮下勾搭他的女儿，就气不打一处来。
“还说别人，那你呢？当初是谁，刚刚纳采，就经常趴在墙头偷看人家。”长孙皇后想起往事，羞涩道。
李世民顿时面露得意之色，回想起二人初次见面的场景，顿时一股温情在二人之间流转。
“你说真的会有父母会这样对待自己的儿女么，给自己女儿找个麻子，瘸子？”长孙皇后靠在李世民的胸前，轻声问道。
相比于其他人，长孙皇后可谓是幸运至极，她虽然父母早亡，但是幸运的遇到了好心的舅舅，不但收养了他们，还为她选择了天下最好的丈夫。
李世民脸色沉重，这么说来，他南征北战，见识颇多，自然知道，这种情况何止是有，而且极为常见。
第455章 墨家婚姻观
包办婚姻，犹如“隔着布袋买猫”当事人不见面，好坏全靠运气。
遇到个靠谱的媒人还算幸运，寻求一个门当户对，度过一生，若是遇到了只认钱的媒人恐怕后悔终身，黑白颠倒，上瞒下欺，这种事情在世俗中可谓是极为常见。
“发乎情，止于礼。此乃孔圣倡议，而如今世俗婚姻婚前素未谋面，何来真情，不外乎是先有礼，再有情，试问天下婚姻有多少犹如空壳一般，犹如行尸走肉。天下父母何其忍心，让儿女陷入无尽痛苦之中。”墨顿文中痛声疾呼。
为何古代一旦出现真挚的爱情故事就会被广为流传，究其根源乃是太过于稀少，才显得格外珍贵。
明眼人都能看得出来，墨顿此言不过是为自己月下定情之事辩解，但是一个血淋淋的事实让众人无从辩驳，墨顿文中直接揭开了笼罩在世俗婚姻的美好，露出其中最残酷的部分，所有读到之人无不沉默。
然而这并不是墨顿的目的，真正让所有人坐立不安的乃是墨顿总结的第五种婚姻——买卖婚姻。
“上品之家嫁女，重视家世、才华、人品，下品之家嫁女，所求不过财务，贪财之父母，以彩礼多寡定婿，犹如买物于市。”墨顿用词极为尖锐，让人心中颜面无光。
在封建时代，重男轻女的思想尤为严重，很多家庭认为养女儿乃是不划算的事情，甚至蔑称为赔钱货。
在这种思想下，很多家庭在嫁女之时，往往以财务多寡作为依据，哪家出的彩礼高，就把女儿嫁给哪家，犹如货物买卖一般。
《潜夫论·断讼篇》中，提到在汉朝时，有的女家为了贪财，竟将自己的女儿“一女许数家“，最后闹到了官府之中，一时成为当时笑谈。
然而这种风气并没有因此刹住，到了唐朝反而越演越烈，不仅一女许数家的事情屡出不穷，反而男方为了争婚，主动加码的事情时有发生，甚至贪财的父母为了钱财将豆蔻少女卖给年迈老翁的比比皆是，当年的墨家村就是屡遭此辱，哪怕已经谈好的婚事，却因为彩礼不够而错过了多少姻缘。
“此钱财乃是罪恶之财，乃是建立在儿女痛苦血泪之上。”墨顿一席话，让所有人遍体生寒，试问之下，这种买女儿的钱财就算拿着又岂能心安。
“其六，父母干涉婚姻，孔雀东南飞，五里一徘徊……”
《孔雀东南飞》乃是读书之人耳熟能详的乐府诗，取材于焦仲卿和妻刘兰芝的爱情故事，实乃是父母干涉婚姻的悲剧。
在这个唯父母之命的年代，父母的意见对婚姻可谓是一言而决，不知道造成了多少人间悲剧。
“红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错错错。
春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫莫莫。”
历史上和焦仲卿同样命运之人，恐怕不得不提一个词人，那就是陆游，陆游同样是因为母亲的干涉，修掉了妻子唐婉，以至于后悔终身。
而后世中，唐婉和陆游乃是近亲，如今墨家早已经将近亲结婚的危害昭然于是，哪怕是历史轨迹不变，二人也不可能结为夫妻，今日墨顿以假借焦仲卿的故事将《钗头凤.红酥手》写出，也算是不让此词沉没。
“第二首词了？”
崇文馆中，李承乾看着墨刊的钗头凤，感叹道。
众人原本都以为《青玉案.元夕》虽好，乃是昙花一现，却没有想到，仅仅过了几天的时间，墨顿竟然又做出同样一首脍炙人口的词来。
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