“楚王殿下这个小康之家，跟寒门子弟有着异曲同工之妙，只是寒门子弟是意味着祖上曾经荣光过，如今已经落魄；而小康之家却是有着更多的积极意义，更能代表我们大唐的变化。”
一旁没有怎么说话的岑文本忍不住发出了一句赞美之词。
虽然岑文本是世家子弟出生，但是也算是见识广博，对于民生疾苦有着很深刻的认识。
他的父亲岑之象，在隋末时期担任过邯郸县令，遭人诬陷。那个时候，岑文本才十四岁，自己去到司隶为父诉冤，辞情激昂恳切，召对明辩，其父冤狱得以昭雪。
“小康之家这个词语听起来确实比寒门子弟更让人舒服，更让人充满期待。大唐的寒门子弟，数量是有限的，不可能伴随着大唐的发展大幅增加；但是小康之家不一样，他们可以在短短的几年时间快速的增加几倍、几十倍，只要大唐每个州县都有大量的小康之家，各地的稳定就不需要朝廷太过操心了。”
来济也忍不住夸奖了一句。
从某种程度上来说，来济就是寒门子弟。
他的父亲来护儿曾经身居高位，可是在隋末动乱的时候不幸去世，之后来家的家道就迅速的衰败。
直到这两年才开始重现成为长安城有头有脸的勋贵。
他很清楚寒门子弟是不可能快速增加的，因为哪怕是寒门也是“门”，意味着祖上曾经出过做过高官的人。
“陛下，在微臣的设想之中，大唐应该是一个不倒翁形的社会结构。站在最顶部的勋贵世家的数量是比较少的，最多的是中间的小康之家；同样的，最下层的百姓数量也应该尽可能的少，这样的社会结构才是稳定的。”
不倒翁是如今长安城比较流行的儿童玩具，当初也是从楚王府流传出去的。
不管是李世民还是岑文本，甚至是上官仪，都是亲自把玩过这种玩具。
“不倒翁形的社会结构？”
李世民细细的品味着这句话。
一直以来，还真没有谁像李宽这样的提出社会结构的理论。
哪怕是李世民再见多识广，一时之间也不好下判断。
“是的！大唐要想避开以往的朝代轮回的宿命，就要从改善社会结构的角度入手，让整个国家绝大部分人的利益跟朝廷保持一致，让造反失去土壤，国家自然就安稳了。”
借着这个机会，李宽开始为将来的事情开始做一些准备，让李世民先接受一些新鲜的观点。
第0903章 君要你死，你不得不死
李宽和李世民在凉州说了哪些话，在后世是一个谜。
不管是岑文本还是来济，都只是在一些回忆录之中简单的提到了只言片语，没敢把所有的东西都展示出来。
但是很多史学家都认为李世民的凉州之行，跟大唐后面的许多改革都有着密切的关联。
当然，这些都是后话。
作为凉州城的百姓，他们还是该吃吃，该喝喝，该干什么干什么。
唯一的区别就是茶余饭后之间，大家多了一些谈资。
“你知道吗？那个马三娘子跟弘福寺的和尚有染！他们每天都要见面，在禅房里面大战三百回合！”
“我告诉你一个消息，那个达飞……对，就是那个达飞！他不行，所以那个马家三娘子才会去找和尚。你们别小看这个和尚，他们在这方面的本事只是没有展现出来，一旦展现出来，那个本事绝对不是一般人比得上的。”
“马氏也实在是太过分了，我听说那个达飞对自家娘子是含在嘴里怕化了，捧在手中怕冷了，家中所有的事情几乎都由她做主，结果她居然去外面偷人！”
“哎，马家愿意把家中女子嫁给胡人，不就是看中了达飞和阿斯卡手中掌握的权利吗？如今闹翻了，估计凉州要热闹一段时间了。”
各种各样的流言，充斥着凉州各处。
“使君，您要给我做主啊！那马家实在是太过分了！马三娘子做出如此行径，他们不仅没有任何的愧疚之心，反而安排人在坊间恶意中伤我们。”
刺史府中，阿斯卡声色俱下的哭诉马家的罪行。
在凉州城待了十几年，阿斯卡很清楚要对付马家这样的豪强，单靠自己是不够的。
“听说那个马家跟吐蕃国的关系颇为密切，还跟西域而来的大食商人有来往？”
上官仪昨天已经知道李世民和李宽的态度，如今听阿斯卡在那里哭诉，心中自然有了安排。
“没错！那个吐蕃国，自从当初在松州被打败之后，已经好些年没有做出骚扰大唐的事情了。相反的，吐蕃国的不少商家开始跟我们大唐做起了正经生意，从凉州等地采办茶砖、盐巴等各种东西。
因为吐蕃国的商家出手颇为豪爽，往往都是使用金锭来交易，很是受到一些商家欢迎。但是，他们要的东西越来越多，种类也越来越奇怪，一些人已经感受到了不对劲，所以不大敢跟吐蕃国有太深的牵扯。可那马家不一样，他们不管是书籍也好，铁器也好，甚至是一些匠人，只要吐蕃商人出得起价钱，他们就愿意卖，就敢卖！”
阿斯卡不傻，知道这个时候不赶紧给马家上眼药，还等什么时候？
“至于大食商人，马家的做法就更奇怪了。听说这些大食商人，来我大唐做生意只是其中一个目的，更加重要的是推广宣传他们的教义，希望我们的百姓都信奉他们的教义。马家为了跟他们打好关系，甚至让家中的一部分子弟跟大食商人学习新的教义。
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