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大唐孽子(上)_南山堂【完结】(983)

  李宽这话,让好多人都迷糊了。

  这家伙,不会是拿出了稿子了吧?

  他不是一直都是反儒的先锋,格物的推崇者吗?

  怎么听这个意思,似乎他也很支持儒学一样?

  “但是,富国强兵,单靠儒学是不行的。秦汉时期,打败匈奴,靠的是儒学吗?不是!我们大唐灭掉东突厥,靠的是儒学吗?突厥人入侵我大唐的时候,我们去跟他们讲儒学,有用吗?前阵子薛延陀人入侵凉州,我们是靠儒家舌战薛延陀大军获胜的吗?”

  “都不是!我们依靠的是陛下运筹帷幄,依靠的将士用命,依靠的将作监的钢刀弩箭,依靠的是农夫们种出来的粮食作为补给,依靠的是我大唐不断向上的综合国力。算学也好,格物也好,亦或是农学和医学,对大唐综合国力的提升,是有目共睹的。”

  “科学技术的发展对大唐的好处是毋庸置疑的,我们要理直气壮的发展壮大科学技术,鼓励学者匠人钻研科学技术,提升我们大唐百姓的生活水平,让我们的衣食住行变得一天比一天好,一天比一天舒服。”

  孔颖达本来还以为李宽要转性子,结果没想到越说越离谱。

  在他看来,李宽把科学夸得越好,就是越是衬托儒学的没用。

  这简直就是在打他的脸啊。

  所以不等李宽的话说话,他忍无可忍的站了起来。

  “楚王殿下,按你这个意思,以后大家都去你们观狮山书院学习科学,不用再学习圣人之言了?到时候天下百姓都不讲仁义廉耻,不讲忠孝礼仪,只知道着眼于利益,那么我们大唐,还能屹立不倒吗?”

  孔颖达这话,也是犀利。

  换作是一般人,是绝对不敢提大唐是不是屹立不倒这样的话题的。

  不过,他毕竟是孔子传人,不管怎么作死都不会死,可比那什么免死金牌要靠谱多了。

  所以才有了真正的说话自由啊。

  “孔祭酒,大唐九成的百姓,都没有机会学习儒学,没有机会拜读孔夫子的大作,按照你的说法,他们都是不讲仁义廉耻,不讲忠孝礼仪之人了?”

  李宽直接换了个概念,那孔颖达自己的话来怼他。

  效果不用说,绝对是好的不得了。

  没看孔颖达站在那里,脸色一阵红一阵白,好一会都不知道怎么答才好。

  这个反问,本身就充满了陷阱。

  你说是也不对,你说不是也不对。

  其实最好的应对方法,就是你说你的,我说我的,把这摊水搞浑。

  不过,孔颖达显然是没有这样的水平了。

  “科学技术的发展,让纸张的价格变得便宜,让印刷的效率变得更高,让更多的百姓和匠人的收入得到提高,让更多的人有机会接受教育,学习儒学和科学,从这个角度来说,科学的发展,是促进了儒学学习规模的扩大的。孔祭酒你为何却是偏偏喜欢将儒学和科学摆在了对立面呢?”

  “先秦时期,百家齐放,才有了那么多的经典传承。等到独尊儒家开始,到现在几百年过去了,也不见得有增加多少经典。依我看来,这科学到底好不好,归根结底还是要是否有利于提高大唐各行各业的技术水平,是否有利于增强大唐的综合国力,是否有利于提高大唐百姓的生活水平来判断。”

  李宽再次把自己当初跟李世民陈述的“三个有利于”给抛了出来。

  孔颖达本就词穷,在“三个有利于”面前,压根就无从反驳。

  当然,李宽也不想在这么一个场合跟孔颖达一直较真,很快就将话题转移到了大唐皇家科技奖的颁奖典礼上面。

  “闲话少说,那么接下来我就要公布大家最想知道的获奖结果,看看谁能够成为幸运儿,谁能够青史留名!”

  第0567章 让人意外的获奖者

  “宽儿这张嘴,黑的都能被他说成是白的,以前我怎么没有发现呢。”

  楚王太妃娘娘跟长孙皇后坐在了最前排。

  刚刚李宽怼孔颖达的一幕,她们自然是看的一清二楚。

  从情理上,她自然是支持李宽的。

  不过看到当朝大儒被李宽怼的哑口无言,又是觉得很是无语。

  她其实并不希望李宽这样锋芒毕露,毕竟他只是一个亲王而已。

  好好的在家造孩子过日子不好吗?

  “娘娘,宽儿刚才说的话,倒也不算是狡辩,只不过以前大家都没有正视而已。虽然儒学肯定是不能丢下,但是科学的发展,也是值得鼓励的。”

  长孙皇后还是比较务实的,她对于大唐这几年的变化,也是看在眼中。

  当然,这跟李宽和孙思邈用食疗的方法,将她从阎王爷手中给救回来了,也有很大的关系。

  毕竟,谁也不是真正的圣人,都会受到一些东西的影响。

  “这个道理,我自然是知道的。”

  楚王太妃看到台上李宽已经准备公布获奖名单,便没有再说话了。

  在场的人员,要说对这个获奖名单不感兴趣,那真是假的。

  只不过有些人的兴趣高一些,有些人的兴趣低一些而已。

  “算学是一切科学的基础,不管是格物学的研究,还是医学的专研,亦或是农学的发展,都离不开算学。好的算学工具和思路,能够给大家提供非常好的助力,特别是对于个格物学的发展,算学起到的作用将会越来越大……”


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