步骘回答后不久，数百丈外另一艘船上的太史慈，也发来旗号示意，表示一切都在掌握中。
他会沿着目前的航向再航行一个白天，并且保持用望远镜搜索陆地，如果到傍晚还看不见陆地，那就转向偏西靠拢。
按照计划，为了防止船队被林邑人提前发现而警觉，所以船队在发现陆地后，依然要保持一定的离岸距离。这时候，望远镜和船桅上的望楼就起到作用了。
蛮夷没有望远镜，看不清楚远处的情况，所以如果赵云福船上的瞭望手，在高望楼上都只是刚刚隐约看得见陆地，那只要保持住这个距离，船队是很难被那些粗鄙的蛮子发现的。
这样，才能确保偷袭直捣林邑人的后方老巢。
几个时辰之后，当天午后时分，太史慈正式传来好消息，他的瞭望手看到了陆地，随后船队只要跟海岸保持距离，再航行几百里，就可以到林邑的大后方了。
赵云心情愉悦，就趁着在船上最后几天休息时间，让步骘多讲讲林邑的次要风土人情——之所以是次要，是因为那些跟军事密切相关的情报，步骘之前就第一时间跟赵云说过了。
步骘也珍惜在高层领导面前表现的机会，展示了他精通夷务的一面。最后两三天，每天都在傍晚凉快的时候，给赵云科普一些南蛮的习俗。
“这次将军决定绕袭先破的林邑后方陪都占城，便是被林邑国以羁縻统治著称的。到时候我们要面对的战力，都是肤色如漆的野人为主。
这些人体格矮小，但倒也健壮，因为炎热之地草木果实足食，故而这些蛮夷不甚劳作。每日懒散樵采捕鱼、偶尔播种，便能果腹，但这也导致他们一遇战乱，便可全民皆兵。
整个陪都周边、澜沧水入海口附近，但凡有一二十万漆色蛮民壮丁，如果被打了，这些人都能拿起渔猎武器为兵，所以不要小视他们的规模。
不消灭他们的话，我军如果从北向南打，林邑王节节败退，最后还是会逐次征发这些蛮人跟我们对抗。如果逃进山林化整为零，那才是无比棘手。
另外，这些漆色蛮人还以黑为美，裸露徒跣，蜷发卷须眉，欺压肤色浅黄的相对北方来的百越人，越黑地位越尊贵，夸示为勇武之征。
尚女尊男卑，婚配习俗并无我们汉人的‘同姓不蕃’禁忌，都是女子成年后，招婿男子上门，也不禁离弃另嫁，随意换婿。
蛮人幼崽只知其母不知其父，盖走婚无常，女子孕后不知为与何人偷情所产。不过，也因此蛮女不需男人供养。
只是招婿偷情时，男方会携食物上门，略留积储，够女子数月之食，偷情旬月后若被赶出门，自然也不必再养女子。将来孩子是不是他的，也无从而知。
另外，这些蛮人死后也没有土葬，都是直接焚烧其尸，以骨灰为肥随意散于田野果林。我等初次秘密通商至此时，不解其意，还诧异这些蛮夷不明孝道。
但后来得知，这些蛮夷倒也懂炎热瘴气之地的生存之法，说是掩埋尸首容易因炎热瘴毒而传染疫病，所以只火葬不掩埋。”
步骘说的这些特征，还真不是他瞎猜的。因为已经跟后世南北朝时期史书对林邑人，尤其是林邑南部新占领的占城地区的人的特征描述，非常相似了。
这也很符合自然规律，越是炎热的地方，肤色深有生存优势。而且女人对男人的依附，往往是建立在物资匮乏的前提条件下的。
所以原始社会只要人口不稠密，自然资源直接就够吃，都是母系社会为主，因为根本不稀罕雄性来提供养育和物资。到了物资极大丰富的全体人类一起富裕时期，也是返璞归真。
只有人类发展的中间阶段，人口稠密，物资又不够，有马尔萨斯陷阱竞争，才需要雄性提供养育。
（注：现代人类学家有研究亚马逊雨林里的野人部落，指出他们的竞争也很残酷，并非母系状态，而且会互相残杀争夺资源。
但需要注意的是，这些部落都处在“人口密集”状态，也就是自然资源不够分了。地广人稀又野果吃不完的原始社会，是不需要男人养的。如果环境里猛兽少，那就更不需要男人了。）
虽然步骘描述的情况，也都符合自然法则，但赵云显然是不懂自然法则的。
他是一个忠孝礼义廉耻熏陶出来的传统人，所以只是对这些漆蛮愈发憎恶，觉得到时候杀起来也更没负罪感了。
反正是这些人自愿接受区氏范氏的羁縻笼络，全民皆兵跟黄肤越民、汉民为敌，那赵云大开杀戒就不是滥杀无辜了。
……
小心翼翼沿着海岸线数十里外，又航行了三天。
因为海岸线走势渐渐转向西南，所以东北风正好变成大顺风，船队每天就开得更快了，一天能航行出二百多里近三百里。
十一月十二这天傍晚，部队终于抵达了疑似林邑陪都占城地区，赵云找了个没有城池的位置靠岸。
赵云选的点，看起来上岸后环境也比较干燥，是沙滩地形，有一条小河与一处湖泊可以提供水源，树木都是椰林与棕榈为主，不像毒虫密集之地。
有小河的话，还便于船只尽量靠岸，降低士兵翻船舷下水徒涉的距离和深度，不容易被半渡而击。
因为地形还不错，所以当地还是有几个村庄聚居的，好地方不可能是无人区嘛。
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