越不足、越争，才越促成缺德。这不等于人本性缺德。
这里面最关键的点，就是李素是全世界第一个从人类学的角度，指出了“人天然需要社会合作和团结”。
亚里士多德比李素早，但浮光掠影描述不精确。
马克思确实和李素一样精确，但这个时空马克思不是还没生出来么。
……
刘备听完之后，自然是再次瞠目结舌。
而且他思索了很久，愕然发现，自己最大的收获居然是：
被伯雅贤弟这么一解读，至少那些道德堕落者不能再拿“人的天性就是道德堕落的，大家都有缺德，无非程度轻重，谁也别笑谁”来说事儿，把社会整体道德沉沦视为一个默认的准则。
虽然短时间内效果未必看得出来，但至少李素给人类指明了光的方向。
人类重新相信道德是天然存在的，而且“可以是人类原生的第一性”。
法律才是完全后天出现的嘛。
解决了这个最根本的思想统一问题，年初强调的那些“信义主义”才能有进一步落实的可能性。（虽然孟子也说性善是第一性，但现实世界的礼崩乐坏导致大家只是口头上信孟子，心里早就不信了，阳奉阴违）
想做坏人的当然仍然会去做坏人，但至少那些“原本羞于做好人，怕做好人会被人耻笑为虚伪”的人，现在可以堂堂正正做好人了。
没人说你是伪君子，是装的，是五十步笑百步。
最后这一点刘备太喜欢了，因为刘备最烦的就是他做好人之后被人喷“刘备是个伪君子，他是装的”。哪怕刘备打算一直保持下去，还会被人说“他是装了一辈子的伪君子”。
能遇到伯雅贤弟真是痛快啊，朕这一辈子当好人都不怕被人说是装好人了。
没说的，铁定应该封圣地位高于孟、荀。
刘备觉得浑身一股灵魂出窍一般的舒坦之后，才忍不住意气风发地追问李素：“贤弟今日怎会恰好手头拿着这本《形而上学》？
真是没想到，那些极西之地的蛮夷、罗马人的祖宗，叫什么希腊人来着？都能有如荀子一般睿智、还能互相印证借鉴的大贤。是叫亚里士多德是吧？”
李素已经说得口干舌燥，这才拿起一杯乳清蛋白奶酒，喝完了之后才抹抹嘴，答道：
“实不相瞒，这几日，阿亮也在跟臣请教‘对于无耻无信之敌，是否能以诈易诈出尔反尔’，探讨这些学问呢。
臣一开始只是隐约有点想法，把思考跟阿亮说了，阿亮说他没看到过臣引用的那些说法，就又去兰台苦学翻捡。最后把柏拉图和亚里士多德的全部书都仔细翻了一遍，找到了这本《形而上学》。他还说臣所言比亚里士多德更多，非要缠着臣找出其他来源呢。”
实话实说，要不是诸葛亮缠着他切磋学问，李素今天还真没办法把跟刘备讲的这些内容，都做到“论据本土化”。
幸亏诸葛亮先问了一遍，让李素把那些马克思独有的东西去掉了，附会到亚里士多德上。刘备再来，就显得刚备好课的李素无所不知。
刘备听了愕然，不过随后是爽朗大笑，还不忘亲自给李素续了一杯乳清蛋白奶酒：
“伯雅不必过谦，这也是天意如此。可见我们君臣三人，本性略同。朕也觉得人天性本善，谁说朕是装的就让他们说去！下次朕就不怕了！
喝！你也说多渴了吧，这酒就是个乳水，喝再多都不怕！难得痛快，今儿喝个够！”
第884章 丞相无赫赫之功
“以后真特么不能喝了，思想家的脑子怎么能被酒精浪费。”
次日醒来，李素觉得头疼未解，还没睁眼，就内心暗暗吐槽。
每次高谈阔论切磋、一旦想到什么惊天地泣鬼神的神论，都会被皇帝或者同僚拉着痛饮庆贺，这也受不了啊。
好在作为丞相，喝大了也有人搬回家，至少每天醒来还是在自己床上。
李素缓了缓神，手一紧，意识到手臂被压住了。他还没起身，旁边的女人们注意到他手动了，已经骨碌爬起来，伺候他更衣洗漱。
昨晚喝多了，当然也没有余力干别的，所以家中妾侍纯粹就是服侍他歇息，防止他酒后呕吐罢了。
这也是李府多年来的规矩，凡是李素喝醉酒，必须有人轮流值夜陪护，提防的就是呕吐后人没有及时醒来、导致吸入性肺炎。
“夫君身为丞相，真是操劳国事日理万机呢。昨日又是立了什么大功，让陛下拉着喝成这样。夫人派咱去接人的时候，甄贵妃也说了，说陛下也是喝得不少。”
周樱心疼地服侍李素漱口，一边埋怨。
又立了多大的功劳？重新稍稍改良了一下诸子百家哲学，算不算功劳？
李素觉得喉咙口鼻都舒坦了之后，这才长长舒了口气，吩咐周樱和大桥：“扶我去夫人房里，还有些腿软呢。”
李素最近两个多月都没怎么进蔡琰的屋，夫妻是分房睡的，当然这完全跟感情状态没有关系，纯粹是为了让蔡琰养生。
因为两个多月前，李素的第二个儿子出生了——正是去年下半年蔡琰怀上那个，当时还导致李素回长安受封丞相时，蔡琰身体不方便移动，都没带蔡琰，而是带的甄宓。
李素其实不是很在意妻子是否生第二个儿子。但他知道蔡邕的陈留郡公爵位，需要一个随母姓的外孙来继承。
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