明明用了韩非的，还非要咱来收拾粉饰，论证韩非对荀子的解读是错的？太虚伪了！随便写写吧！”
明知自己肯定过不了的郭淮，愈发放弃治疗，随便瞎写了几句直接装病提前交卷，准备骑射考完就回太原。
类似这样明显态度有问题的考生还不止几个，多半是最近两年新光复地区的考生，很多还是袁绍、曹操统治下的既得利益家族。
估计他们要是意识到在刘备的朝廷，考生人品有问题、留下案底会有不好的影响，多半现在就会逃回关东投奔故主了吧。
不过，也有少数跟司马芝一样好好答题的。尤其是一些本身道德节操也还行的“真·孝廉”，对于加试要求论证的论点并不抵触。
倒不是这些人学问好，而是他们本来就从逻辑上觉得韩非的推导有问题。
只不过，他们也就是模模糊糊那么真心觉得，让他们讲道理，他们也讲不明白。但这不妨碍他们写一点答案拿一点分。
考生是不是真心这么想、写的有没有逻辑，判卷管到时候拿到了标准答案，自然可以看得出来。
当然，从刘备到李素，再到管宁，都知道这种考题只能用一次。也就亏得李素才刚发明出来没公布，这种考题才能侧面窥探一下考生的真实道德态度。
等明年，李素的新学术观点被刊印成经、供天下士人学习，大家都掌握了官方意识形态、道德评判标准，也就没法考这个题目了。
大家都变着花儿抄标准答案，那就没有意义了。
第887章 有超能力也不能膨胀
几天的科举很快考完了，不过等阅卷和公布成绩，还要足足小半个月的时间。
尤其今年的考试，有道附加题是文部的官员都拿不准评判标准的，需要等丞相的新学说系统公布之后，他们才拿得准官方意识形态的准绳，那阅卷就更慢了。
等于是考生和考官要一起学新东西。
而历来每一年的“高考作文题”，都是最容易引起士林热议的话题。
加上今年的“高考作文题”还跟官方新学说同步出现，那同频共振的讨论热烈度，就更是甚嚣尘上。
结束了考试的众考生中，有人不以物喜不以己悲，但凭本心答卷，答完后也不后悔，如司马芝。
有些人挖空心思想揣摩上意，最后发现公布官方意识形态后揣摩错了，还字里行间留下了很多牵强附会的破绽，不由捶胸顿足。
当然也不乏少数直接放弃治疗，字里行间那些怨念之心溢于言表。其中个别年轻气盛的，丝毫不知道自己的卷子里能被人看出“怀念袁绍统治模式”的破绽，这就等于他们的仕途已经终结了。
将来再想为将带兵，基本上就只能去当汉奸了。
毕竟刘备即将统一天下，虽然还要开“知兵”科的考试，取武举生，但将来的考试规模录取比例肯定不如战乱年代那么多。
和平发展为主流的年代里，将才依然需要，但确保将才的忠诚度和人格可靠性更重要。
李素也不会因为历史上南北朝和宋朝那种“提防武臣、武备荒废”的朝代对外战斗力过于孱弱，就全盘否定宋朝的士大夫治天下路线。
只能说是不用像宋那么提防武臣，没必要打压武臣。但在将才候选面足够大的前提下，要求德才兼顾本身没什么错。
九月底的最后几天，乃至十月初的那几天，越来越多的朝臣从长安分批迁来雒阳，即使他们的职责和科举工作没关系，也都尽量抽时间学习李丞相刚刚公布的新学说。
雒阳各家经营印书业务的豪商，也都加班加点雕版印刷，一时雒阳纸贵，短时间内就把署名李素、实则蔡琰编写的《儒法论衡》卖出去足足几十万卷。
光雒阳城就卖出去超过十万卷，剩下七八成都是贩运到外地卖的。
今科的经义考题加丞相著作加官方意识形态三重加持之下，不赶紧学习简直都自惭形秽容易觉得自己不配当官。
刘巴、法正这些功利主义的九部级高官，当然也在学习新思想的行列，他们也是刚到雒阳不久，就专注拜读起来。
随后法正就有些惭愧，那种感觉，就像是历史上刘备刚入成都成功时，法正一开始肆意妄为、随后被诸葛亮一对比，就惭愧起来了。
这一次，他也是为自己阴暗的世界观而惭愧，只不过折服他的不是行动，只是哲学理论。
而且更夸张的是，不但法正觉得折服，连诸葛亮都有点折服，毕竟历史上诸葛亮原本也该是“依法治国”的代表，可见诸葛亮对于人性也是没什么信心的。
这次跟着李师多学了一些，才补上了诸葛亮唯一的短板，让他认识世界更多了一个角度。
当然了，这并不影响诸葛亮的做事风格，毕竟他原本的执政效率就很高也很公允了，李师的新学说，只是让诸葛亮觉得精神上更受鼓舞做事更有底气了。
一个学说，把法正和诸葛亮同时折服得心服口服，可见其确实是到了颠扑不破的程度，真理越辩越明，根本不怕反复论证。
……
等待科举阅卷和普及新学说的日子里，李素也没闲着。
他趁着这段闲暇，把大部分精力投注到了今年他手头的最后一项重要民政工作中去，也就是战争国债的发售。
同时，有空的时候稍微分出一点注意力，关心河北战场的进展。
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