后世袁绍手下那些谋士，大多数是只注重世家门阀利益、不太注重汉室的，不然也不会一门心思跟着袁绍走了。但田丰和沮授这两人，算是比较兼顾世家门阀和尊重汉室的——
官渡之战前，只有田丰和沮授，对袁绍劝谏了战争的正义性问题，认为直接讨伐曹操师出无名，而应该先派遣使者向朝廷表奏“终于灭了逆贼公孙瓒”这个功绩，等曹操从中阻挠时，抓住曹操“租塞言路”的罪证，证明曹操是“挟天子”而非“奉天子”，这才好大举进攻曹操。
只可惜，袁绍自己不尊奉汉室，也不在乎大义名分，没听田丰沮授的。
所以，这几天接触下来，李素也开始考虑一种可能性：沮授如今地位比刘备还高，到底有没有可能利用他的尊奉汉室，最终把沮授拉拢过来呢？
难度很大，但仔细想想，好歹没有之前拉张郃那么难，毕竟算是有一线希望。
关键在于，沮授并没有当过刘备的直属领导，哪怕沮授目前官职级别高，但双方也是份数同僚。
这有点像一家大公司里，刘备好比是个研发部副经理，而张郃眼下是正职经理。如果刘备立下奇功，研发出一个能够挽救公司的新技术，最终一步步爬到总监、总裁、董事长，那么张郃肯定是待不下去要跳槽的。
因为研发部副经理靠研发出头一路当到董事长，那就意味着正职经理无能，是踩着人家脸爬上去的。
但是，沮授就好比一个销售部经理，虽然目前级别比刘备高，但双方属于不同系统。一个销售老总，当然更有可能接受研发线的草莽英雄崛起、最后当到董事长。
沮授这条线，还是要继续花功夫结交才对，不该放弃。
……
一行人缓缓策马又走出百十米，沮授忽然想起个事儿，追问道：
“不对！伯雅，你说你是第一次来雒阳？不可能吧，我见过你写的文书，那字明显是蔡伯喈的体。你若是没来过雒阳，又从何处抄学到太学石经上的字体？”
李素听了这个问题，心中也是微微一凛，没想到这点小事，也会留下破绽。
原来，他后世对于汉朝隶书的字体，也是有所认识的，所以穿越后重新熟悉写字，难免往后世见过的汉隶规矩上靠。而后世流传的汉隶，其实无一例外都是从熹平石经等出处来的，其他的汉隶早就湮灭不存在了。
但是，在这中平年间，天下其实是有好多家字体的，这些体不仅仅是笔锋、美术上的不同，连通假字都不一样——熹平石经刻印时，很大一部分工作就是在校准通假字，很多字都有六七个版本。
这就等于说，自从秦始皇“车同轨书同文”之后四百多年，其实又有很多民间流传的古字通假写法复苏了，还有很多是这四百年里以讹传讹再生造出来的。
汉灵帝刻石经，其实又一次起到了“书同文”的作用，这是中国历史上第一次官方刻碑认定正版文字的校准。只是历史意义远不如秦始皇重大。
李素的书法水平，当然远不如蔡邕，他的字至今还有点歪歪扭扭。
但因为他写的字所有通假法则都是蔡邕这一脉的，所以沮授只是看他选通假字的规则，就看出他是学过熹平石经的，这才怀疑他到过雒阳。
李素急中生智，连忙编造理由：“是中山督邮的前任书掾，我的授业恩师、胡茂胡先生，生前曾来过雒阳，抄写过太学石碑的体，所以我是跟他学的。”
沮授闻言，这才没有继续质疑，只是有些起敬：“没想到，一个小小的督邮书掾了，也能如此治学严谨，自备盘缠来一趟京师，只为抄书，花费可是不斐呢。
可惜了，若是没有遇害，说不定也有机会成为贤良方正之士。既是如此，公事办妥之后，伯雅，你可自行去太学门前瞻仰补正，也算是告慰你恩师在天之灵了。你的字，虽然得了蔡议郎通假之正宗，但笔画实在是太丑了！”
“小子谨记教诲。”这个建议李素倒是很乐于接受，没办法，谁让他上辈子练书法练得少呢。
抄肯定是来不及的，二十多万字呢，而且抄也不一定抄得美观。但他是后世之人，完全可以用拓印之法，把碑文偷偷拓下来嘛。
虽然目前还发明不了活字印刷，但发明一下雕版，甚至只是拓印，还是挺轻松的。
一行人聊着聊着，就到了鸿胪寺。
鸿胪寺是九卿中掌管封国、地方使者觐见奏事的衙门，属于九卿之一。沮授被贾琮派来，负责接待的衙门就是鸿胪寺。
沮授先行入内，把手续办了、递上表章，走程序，这些李素和刘备都是没资格进去的。他们得等到朝廷上具体掌管军事和平叛的主官，需要勘问的时候，才有资格面见奏对。
刘李等了好一会儿，沮授才办完手续，出来后还一边摇头叹息：
“陛下不理朝政，一至于此！事涉叛乱，居然都不亲自查问。估计这事儿暂时只能报到中常侍蹇硕，与大将军何进处。咱等着他们召见，勘问详情吧，面君估计是没机会了。”
刘备闻言大惊，他原先也没资格接触那么高层，也是第一次听说汉灵帝不管事儿居然到了这种程度。
那估计对于出首者和使者的封赏，也不是皇帝亲自知情的，可能就何进或者十常侍随便商量一下，就决定了。
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