不过进城之后发现关羽军以及城内剩余的几千名漏网百姓，居然都在认真救火，孙坚也有些惭愧和钦佩。
“征西将军究竟如何维持的军纪，竟能不急于掠夺搜刮而是救火救民，果然兵在精不在多。”
孙坚完全可以想象，经此一事，征西将军刘备的声望，会在司隶地区如何广泛传唱。
他也不好意思搞特殊，就让士兵们找安全的街坊寻空屋住下，休息一夜恢复急行军的疲劳，然后跟关羽一起防火掩陵。
大火一直烧了三天，关羽军救火的同时也没闲着，就把城里发现的死尸都拖到火焰特别猛烈的地方，丢进去火化。像北宫这种没被火蔓延到的地方，也有不少宫人尸体，那就拖去南宫的火场火化。
这是李素告诉赵云的“防止瘟疫”的办法，赵云一直谨记在心。
“掩埋泡着宫女死尸的水井”之类的活儿可以慢慢干，但火化必须趁着有火，否则等火灭了还要再特意生一堆火焚尸，那也太浪费了。
搜尸过程中，关羽和赵云也不免发现有些有宫女的水井，尸体数量并不多，还有些投的是枯井，关羽赵云一合计，为了减少工作量，就把只有一两个尸体的井打捞上来火化掉，然后撒点生石灰净水。只有尸体多的井才直接封死。
毕竟也得考虑将来雒阳百姓的生活嘛，填井淤烂后周边很久都无法再打井，取水也会不便。
前后上百个宫女、宦官尸体被拖到南宫，死人身上的东西他们也不会去搜，因为李素跟赵云说过，“尸气”可能就是瘟疫的源头。
但是烧着烧着，很快也有监视火场的士卒发现一些问题。
“将军，刚才那个火堆里好像有东西烧不掉，怎么还冒黄光呢？不过就一闪，很快就没了，像是黄金一样的东西熔炼的光呢。”
赵云顺着监火士兵的指示看去，也觉得奇怪：“嗯？怎么回事，都已经烧那么久了，按军师的话说，应该‘消毒’了，挑出来看看吧。”
他拿枪挑了一下，从火堆里拨出一个四五寸边长的方块，被烧得蒙上了厚厚一层灰，有一个角缺了，似乎有黄金熔融软流。
赵云一挥手：“拿桶干净水来，要从那几口没死过宫女的井里打，把这个东西洗干净。”
第260章 处置玉玺
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
这几句话，用来形容赵云此时此刻看到的景象、以及他主公和他敌人面临的抉择，再贴切不过了。虽然这几句诗还没有被人写出来，赵云也不知道。
因为怕沾染疫气，赵云特地让士兵挑没有投井宫女的干净水井打水，所以等了半刻钟才打来水。火堆里捞出来的那玩意儿也冷却了一些，熔融的黄金已重新凝固，只不过是流淌在旁边的地上凝固，那个角已经缺了。
等着打水的这点工夫，赵云心中也琢磨过了：黄金都能熔融而这东西没坏，那估计不是石头就是玉了。普通石头怕是没有被黄金镶嵌的待遇，那不就只能是……
黄金的熔点不但比铁低得多，甚至比纯铜都低，温度破千就能化。而且黄金是导热性最好的金属，极易吸收火焰的热量。
所谓“真金不怕火炼”并不是指黄金不易熔化，而是指化学性质稳定，不会氧化发黑、不发生任何化学反应，你反复熔炼几百遍，单质黄金还是单质黄金。
而“试玉要烧三日满”，则是指唐宋以前的传统玉（和田玉）比热容高、导热性差，这才有“冷玉烧三日不暖，暖玉冻三日不寒”的夸张传说。
很多现代人不理解古玉的这种物理特性，主要是因为明清以后流行的是翡翠，也就是缅甸玉、硬玉，翡翠的比热容与导热性没有那么鲜明的特色，也就导致后人不懂。
但唐宋以前流行的是和田软玉，以汉朝为例，21世纪的游客还能在陕西历史博物馆看到“皇后之玺”，那就是一块西汉的后宫玺印，用的是和田羊脂玉。而先秦的和氏璧，工艺选材思路应该也是与之一致的。
赵云用湿麻布擦拭了一下，把层层木头和布料焚烧的灰烬擦去，果然露出了羊脂玉的色泽。
赵云知道这定然是极为贵重的东西了，奈何他不认识印玺篆文，想了想还是让亲兵喊来关羽一起看。
关羽很快就来了，他文化水平还是高些，毕竟古书读得多，对历史很精通，稍微一看，就肃然颔首：“受命于天、既寿永昌？那该是传国玉玺了，与《史记》所载李斯为始皇帝所书印文一样。”
关羽警觉地左右看了两眼，今天他要是自己就是实质上的一方诸侯，这事儿可以直接拍板决定如何处置。
但问题是，他只是因为刘备当初被皇甫嵩劝阻挤兑、不能亲自讨董，才只能诈称自立的汉中太守，实质上他还得效忠刘备。刘备亲自没来，这么大的事儿怎么好直接决定？
赵云也意识到了关羽的沉默是为什么，想了几秒钟，劝道：
“此物虽然珍贵，却也是取乱之源，不可不慎。依我之见，虽然此处这些亲兵，都是从征张举时就跟了多年的袍泽心腹，不至于有人泄密，但还是坦荡一点，事无不可对人言，跟朱公说明一下，然后再送回汉中，请朱公定夺。”
赵云很清楚，玉玺虽然代表天命，但从来没有因为玉玺就能得到地盘的，还得自己实力、天下人望到了那个程度才行。
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