然而史书上一前一后两句话，似乎暴露出了更多的内幕。前一句，说华佗“本作士人，以医见业，意常自悔”，对于自己抛弃在当时比较高的社会地位，而操被人轻贱的医术，是有一定悔意的；后一句，曹操后来再次犯病，不但不因为杀了华佗而懊悔，反倒说：“小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”
后人根据这两句话来研判，华佗似乎是可以给曹操断了病根儿的，但因为想要提高自己的社会地位，便以医术为要挟，总也不肯放开手给曹操施治。甚至有人慨叹，华佗之死，乃咎由自取啊。
是勋对于这种说法是抱怀疑态度的。首先，曹操如何猜测华佗的想法，那是一人之见，未见得便是实情。固然曹操这人非常聪明，正所谓“难炫以伪”是也，华佗真要抱着不敢宣之于口的什么龌龊心思，曹操不难一眼看穿；然而曹操疑心病重，晚年还有受迫害妄想症，一时的胡猜乱想，或者只是为了宣泄心中恼恨，就冤枉或者污蔑了华佗，那也并不奇怪啊。
曹操还说赤壁之战是“孤烧船自退，横使周瑜虚获此名”呢，能信吗？
再者，华佗若想提高自己的社会地位，自可以治好了曹操的病，然后邀功请赏，何必用要挟这种会引发曹操恶感的手段呢？治不好曹操的病，对他有啥好处？唯一的好处大概就是能够常伴曹操身边，狐假虎威了，但问题若想常伴曹操身边，他又为何要请假回家，并且逾期不归呢？这不根本上就矛盾吗？
所以是勋觉得，华佗不大可能真的要挟曹操。然而一方面真实的历史往往比小说还要荒诞，并不能彻底抹除掉这种可能性；另方面，华佗没这心，未必曹操不会乱猜——在原本的历史上，或许就是因为他胡乱猜测，才最终弄死了华佗吧。是勋觉得一代名医若就此丧命，实在可惜了的，并且这也有损曹操的名誉，将留下千古骂名，故此——防微杜渐，我先来帮他们弥合一下矛盾吧。
故此是勋就对曹操说：“华佗安敢挟术以要主公耶？彼见居吾家，与张仲景弟子言谈中，常出憾语，故吾以为若复其为士人，必喜过得千金也。再者，彼乡野之人，醉心医道，若闻何处有难症，便如子廉闻何处有战事一般，恐其不安久居于都中也……”
曹洪要是听到哪儿打仗，肯定第一时间跑你这儿来请战，这人有打仗的癖好啊；华佗也是同理，他有治病的癖好，要是听说哪儿发现了疑难杂症，说不定就不肯呆在许都了，想跑过去研究。
“若与其官，且迎其妻子，则必不走矣，可安心为主公诊治。”
是勋不但建议曹操赏赐华佗官职，还建议曹操把华佗的妻儿全都接进许都——华元化以后再想借口探亲落跑，你都没处跑去。
曹操微皱眉头，疑惑地瞥着是勋：“宏辅何爱一医之甚也？”你为华佗考虑得挺周全啊，左右不过一个医生，干嘛对他那么好？是勋对此问题早有腹案，当下淡淡一笑，回复曹操：“华佗野人，不识礼数，恐异日触犯主公也。勋为荐人，安敢不思虑周全？”总归是我把他举荐给你曹丞相的，将来他要是出了什么事儿，我难道会一丁点儿都不受连累吗？
曹操这才缓缓舒展开眉头：“宏辅无乃太过谨慎乎？吾与卿份属君臣，实同兄弟，何必如此。”是勋趁机就拍马屁：“主公雄才伟略，如天如日，勋安敢攀附？能相助主公终成大业，则此生不虚度矣。”
曹操听了这话挺开心，说那就按你说的办吧，可是给华佗一个什么官儿当呢？当年陈珪举他当孝廉，他要是应承了，现在也好给个职务，他根本就给辞了，总不成这头发都白了，再由地方荐举？再说了，荐举上来能当啥官儿？他终究只是一个医生啊。
是勋听了这话就有点儿迷糊，说让华佗当太医令不是挺合适的吗？要是没有空缺，暂时当药丞、方丞也行啊，我又没说封他当高官显宦。
曹操翻了翻白眼：“吾欲专用华佗也。”
汉代在少府之下，设置太医令一职，六百石，负责为宫廷和百官治病。太医令的佐官有两名，一名药丞，一名方丞，顾名思义，分别负责药材和药方，都是百石的小吏。然而曹操说了，他想让华佗就服侍自己一个人，或者更准确点儿来说，是只服从自己的命令。
是勋闻言眉头微皱，眼珠一转，当即便想明白了曹操的用意。曹操是怕任命华佗做朝官，到时候接触的人太多，万一受人指使，趁着给自己看病的机会下什么毒手，那可就悔之莫及了。所以嘛，既然要给自己治病，这大夫曹操得牢牢地抓在自己手心里。
是勋不禁笑道：“以佗为相府吏可也。相府之制，丞相自定，又何疑也？”相府里加一两个属吏的位置，那还不是你说了算？你犹豫什么呀？——“可设医曹掾，主府中医药事。”
曹操说行，那就让华佗来当这个医曹掾，我再派人去把他家眷接到许都来。说到这儿，突然又把眉头一拧：“宏辅，卿之所求，吾皆允之，吾之所命，卿尚记否？”是勋闻言愣了一下，赶紧拱手，说我这就去孔融府上，把他哄到荆州去，主公你且静候佳音吧！
赶紧出了相府，就去拜望孔融，却不料孔融不在家中，呼朋引伴喝酒赋诗去了。是勋只好留下名刺，说孔公何时返回，速速来报，吾再拜访。
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