可见，对于任何一个人，都断不可轻易下结论也。
是勋心说我不妨去拜访一下关士起，把曹宏的信给他瞧瞧，看他是什么反应，再作决断。于是递帖登门，关靖遣人迎入，礼仪虽无错处，却显得颇为冷淡。是勋就问啦，可是因为前日冒用了你的名义，假造了你的书信，故而心中怪我？那我今天诚心向你道歉，望你宽宥。
关靖淡淡一笑道：“各为其主，即是君斩杀关某，亦无怨也，况止一伪书乎？且因君之伪书，公孙将军得脱大难，关某亦免于死也，是君于某有恩，安得有怨？”我不是那么拎不清事儿的人啊，你不必要道歉，相反，是我该谢谢你才对。
是勋说：“既如此，何前恭而后倨也？”上回咱们见面，你不是这态度啊，还拍了我半天的马屁，既然并不怨怼于我，为何如今的态度如此之冷淡呢？
关靖保持着礼节性的微笑，淡然回答道：“昔关某荷公孙将军重任，赴许求赦，君为曹公腹心、朝廷重臣，君之一言，关某事可立办，又岂敢不笑面相迎者耶？今某为布衣，三餐尚继，即帝力与我何加，而况君乎？”当初是为了办成公孙瓒的吩咐，所以不得不谄媚你，如今我就一光杆老百姓，我无求于你，又干嘛要对你低声下气呢？
啊呀，是勋心说倒瞧不出来，这位关先生还有如此傲骨。他心中对关靖的评价不禁又提高了几分，于是即将曹宏来信递与关靖相看。关靖读完了信，沉吟半晌，这才缓缓地说道：“某昔少年时，游学四方，而厄于东海，端赖曹公之救。今曹公有命，某焉敢不从？是君之事，某在都中，亦略有所闻，就某看来，君之厄也，为有私也。”你落到今天这个田地，遭到他人攻讦，都是因为你有私心的缘故啊！
是勋愕然道：“吾何有私？”
第十八章、皆不必问
关靖说是勋有私心，是勋不禁愕然。他心道我一心辅佐曹操统一天下，进而压制世族、抚安百姓，避免“五胡乱华”之类的灾难降临，放眼天下，有几个人能象我想得这么长远？有几个人能象我这么公心？说我有私心，是，私心谁没有啊，我也想吃香的喝辣的外加美女环绕，就跟曹洪说的那样啊，但这不可能影响到我的处境啊，也必非关靖所指啊。
那么关靖说我的私心，究竟是指的啥呢？
当下诚心求教，关靖就问啦：“君以为今群臣中，戮力王室，一秉至公者，谁也？”是勋说那肯定是曹丞相啊。关靖捋须而笑道：“言出君口，入于靖耳，唯天地知，又何必矫情？”你跟我这儿拍曹操马屁，有啥好处啊？说点儿实际的吧。
是勋叹息道：“先生所言，莫非荀令君乎？”“戮力王室，一秉至公”云云，是在说荀彧吧？
关靖点头道：“然也。令君因其至公无私，乃能弥谤也，君其有私，乃不能止谤也。何谓有私？近则顾其身，唯恐主疑；次则筹其势，欲成大业；远则虑其名，求万古不朽。既有此私，自然如履薄冰，愈恐人言，反致动辄得疚。”
他说是勋的私心表现在三个方面。从近处说，过于为自己的身家性命考虑，害怕招致主上的疑忌；放长远一点儿说呢，是想因势利导，做出一番大事业来；再更长远，是想博取万世的贤名。荀彧之公，是他只关注目前的政事，既不考虑个人得失，也不想望虚不可及的未来，所以没有人诽谤他。是勋理想远大，自然害怕行歪踏错，整天战战兢兢。然而世事便是如此，你越不把怨谤放在心上，怨谤反倒远离，越是担心为人所忌，恨你的小人就越是层出不穷。
听了这一番话，是勋不禁低头沉思，五内翻涌。
关靖进一步解释道：“即以近日之事而论。君之守朔，为曹公也，非为国也；君之自辞，其为身谋也，其为全名也——若不为身丶名而谋，何必辞之？”你是怕怨谤及身，导致失去曹操的信任，降低自己在士林中的名望，那才紧着辞去了朔州刺史之职，导致稳定地方的愿望、平灭胡虏的理想功败垂成。要是你如同荀彧那般，光想着国事，而不虑己身，则根本不会在乎腐儒的讥议，不会在乎曹操的观感。所有怨谤，其实都是你自家招来的呀！
是勋心道这老兄说得对啊，虽然我不能不考虑千秋万载之事，更不能不考虑曹操的观感——荀彧就是不考虑，现在是风光啊，将来不还得郁郁而终吗？然而一时的疑忌真能对我造成多大损害吗？就算我拥兵自重，外挟胡势，内据朔州，在如今的形势下，曹操也不能拿我怎么样啊，待事毕后再交兵返都，亦不失窦融也。我当初为什么就听信了吴质之言，自己吓自己，匆匆地打朔州跑回来呢？
当然，吴质也不是想害自己，但吴质所虑，远没有关靖来得深刻呀！
是勋这下子算是真服了，关士起果有长才，虽然争雄天下他排不上号，揣度人心亦一时之翘楚也，曹宏真没有介绍错。想到这里，不禁起身长揖：“勋不敏，致有今日之厄，未知当如何补救？先生教我。”
关靖也急忙站起身来还礼，然后说我现在还帮不了你，我只是一介布衣，对朝廷的认识，对你的了解，都还很欠缺，刚才不过一些粗浅的分析罢了（是勋心说就粗浅的分析都能让我如同醍醐灌顶……你是说真的呢，还是在自我吹嘘？），真要想我为你谋划，你得先答应两个条件。
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