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美国人:民主历程_[美]丹尼尔·J·布尔斯廷【完结】(198)

  整个来说,美国的艺术在表现大西洋此岸的文化方面最少美国色彩。富有的美国收藏家和美国绘画的欣赏家对欧洲的艺术机构和博物馆了解得一清二楚。他们对艺术的概念以及对艺术所表现的美的概念,完全效法雷诺兹爵士及其追随者所崇拜的古代大师。霍雷肖·格里诺(有时被称为美国第一位专业雕塑家)是在意大利的佛罗伦萨一间工作室里埋头苦干了整整八年才雕出乔治。华盛顿坐像的,这尊塑像经国会认可并于一八四三年安置在国会大厦内,他把这位美国民族英雄塑造成穿便服的希腊神那样。十九世纪末的美国画家约翰·辛格·萨金特,擅长为豪门贵族和知名人士画肖像,因而亨有盛名。他出生于佛罗伦萨,就学于意大利、法国和德国,在伦敦建立他的根据地,并于一八九七年进入英国皇家艺术院。从十九世纪八十年代到二十世纪初朗,有一位名叫J·P 摩根的美国人是英国艺术家的重要支持者。那段日子,从罗得岛州的纽波特到加利福尼亚州的圣马里诺,富裕的美国人纷纷建造英国式的庄园住宅、法国式的乡村别墅和莱因河流域的城堡式房子,在里面摆满了形形色色的古董和古代大师的绘画。来自国外的观察家,象爱尔兰诗人玛丽·科拉姆,把这段时期描绘成“美国在精神上最富殖民地特色的时期”。但这正是马克,吐温和成廉·詹姆斯的时代,因此她如果把她这一评价局限于艺术方面会更确切一些。

  美国的大富豪沉溺在浮华阔绰的文化殖民主义中,而美国的艺术运动正是在反对这种趋势的情况下开始成形的。沃尔特。惠特曼在《民主远景》(一八七一年)中痛切他说:“美国在道德上和艺术上还没有什么创新。美国似乎特别意识不到,适宜于过去情况和欧洲大陆的人物、书籍、风格等等的典范,在美国只不过是流亡者、异乡客。”为庆祝《独立宣言》而于一八七六年在费城举行的百年纪念展览自豪地展示了美国工业的成就,但同时也提醒一些美国人·这个国家仍然需要作多大的努力。一八八四年,年轻的亨利·卡伯特、洛奇在他所写的《美国国内的殖民主义》一文中指出,尽管美国的财富与日俱增,但仍未能去掉那种没有建设性的“殖民地”精神:

  物质财富的增加产生了奢想,高等教育的发展孕育了精神上的品味旧文化给予这种精神上的品味以特殊有利条件与引诱力),这两种因素结合起来就使许多人滋生对外国生活和外国风格的爱慕。这种倾向和机会使得快要灭亡的殖民地精神又重新复活。我们清楚地看到,这在有闲阶级身上最为突出,并在整个国家里慢慢加剧……有才能的男男女女纷纷出国学习艺术并留在国外……许多受了过多教育并且丧失国格的美国人或是在欧洲,或是虽在美国却以殖民地精神作画、搞雕塑和作曲,完全受卑劣的依赖思想所支配……有时这类人成为勉强有成就的法国艺术家,但他们的国格和个性全没了,独创性和力量也随之不复存在。

  洛奇号召他的国人为实现赫伯特·斯宾塞的预言而努力。斯宾塞曾经说过:“美国人有理由期望将来创造出世界上从未有过的壮丽文明。”能言善辩的罗伯特·亨利是最热心鼓吹在艺术上应具有反殖民地精神的人。他于南北战争结束之年出生于辛辛那提市,先后就学于宾夕法尼亚美术学校、巴黎的布格罗学校和巴黎的美术学校,受到大量学院派艺术的薰陶。回到美国以后,他成了美国艺术家中主张独立精神的一派的组织者和发言人。他说:

  艺术不光是存在于图画之中。万事万物之中都有艺术,一种事物有,另一种同样有。这跟整个社会有关,包括行动、处事、管理、娱乐等各个方面。除非人们明白了这一点,否则就永远不会有美国的艺术,一旦这种思想真正为人们所理解,我们就会接近我们所希望的黄金时代……。

  在我们这个国家,我们不需要一种被视作文化的艺术;不需要作为美仑美央的表演节目的艺术;不需要为诗或为其它任何诸如此类事物而创设的艺术。我们所需要的是表现今日人民精神的艺术。我们要干的是去接触那些体现这种精神的年轻人,听听他们说些什么。

  声名显赫的纽约“全国艺术设计学院”在举办一九○七年春季展览时提名亨利当评选人,但他却未能说服评选委员会接受他的一些有才华的年轻朋友的画,这些青年画家是乔治·卢克斯、约翰·斯隆、威廉·格莱肯斯。罗克韦尔·肯特和卡尔,斯普林乔恩。委员会甚至对亨利本人的两幅画也不大理睬,于是他一怒之下从该学院撤回他的全部油画,并另行举办一次展览,由三位不被接受的画家和其他一些独立派人士参加。

  一九○八年二月纽约的麦克贝思美术馆举办了“八人派”美展,那是当时唯一展出当代美国艺术家作品的纽约美术馆。不管学院派人士的想法如何,“八人派”的作品确实如亨利所说,表现了他们那个时代的生活。其中四人是报刊插图画家,他们不成为“学派”,因为他们没有共同风格;但是他们都愿意画出他们所见到的任何事物,即使主题不够“艺术”也画。他们那些显然不符合学院派标准的题材有约翰·斯隆的《理发师的窗户》、威廉。格莱肯斯的《买东西的人》、埃弗雷特·希恩的《第六大街午夜后升高了》以及他画的音乐厅舞台场景,有些评论家强烈反对他们的画,认为那是一种“互相碰撞的不调和的噪音”,题材也丝毫不美。从技术上讲,这些画家本来可以简单地归为“写实主义者”,但充满故意的鉴赏家却宁愿把他们称为“垃圾箱画派”。这些鉴赏家无意中却道出了事物的本质,因为二十世纪的美国艺术家渴望冲破传统,他们不必再接他人的风格创作,也不必非表现一般人所认为的“美”不可。


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