敢闻命。”商君曰“; 子不说吾治秦与?”赵良曰“: 反听之谓聪,内
视之谓明, 自胜之谓强。虞舜有言曰:‘自卑也尚矣。’君不若道
虞舜之道, 无为问仆矣。”商君曰:“始秦戎戳之教, 父子无别, 同
室而居。今我更制其教, 而为其男女之别, 大筑冀阙, 营如鲁卫
矣。子观我治秦也, 孰与五大夫贤?“ 赵良曰:“ 千羊之皮, 不如
一狐之腋; 千人之诺诺, 不如一土之谔谔。武王谔谔以昌, 殷纣
墨墨以亡。君若不非武王乎, 则仆请终日正言而无诛, 可乎?”商
君曰“: 语有之矣,貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。夫
子果肯终日正言, 鞅之药也。鞅将事子, 子又何辞焉!”赵良曰:
“夫五大夫, 荆之鄙人也。闻秦穆公之贤而愿望见, 行而无资,
自粥于秦客, 被褐食牛。期年, 穆公知之, 举之牛口之下, 而加之
百姓之上, 秦国莫敢望焉。相秦六七年, 而东伐郑, 三置晋国之
君, 一救荆国之祸。发教封内, 而巴人致贡; 施德诸侯, 而八戎来
服。由余闻之, 款关请见。五大夫之相秦也, 劳不坐乘, 暑不张
盖, 行于国中, 不从车乘, 不操干戈, 功名藏于府库, 德行施于后
世。五大夫死, 秦国男女流涕, 童子不歌谣, 舂者不相杵。此五
大夫之德也。今君之见秦王也, 因嬖人景监以为主, 非所以为名
也。相秦不以百姓为事, 而大筑冀阙, 非所以为功也。刑黥太子
之师傅, 残伤民以骏刑, 是积怨畜祸也。教之化民也深于命, 民
之效上也捷于令。今君又左建外易, 非所以为教也。君又南面
附三:中国古代史籍关于商鞅的记述(摘要) 351
而称寡人, 日绳秦之贵公子。《诗》曰:‘ 相鼠有体, 人而无礼; 人
而无礼, 何不遄死。’以《诗》观之, 非所以为寿也。公子虔杜门不
出已八年矣, 君又杀祝欢而黥公孙贾。《诗》曰:‘得人者兴, 失人
者崩。’此数事者, 非所以得人也。君之出也, 兵车十数, 从车载
甲, 多力而骈胁者为骖乘, 持矛而操戟者旁车而趋。此一物不
具, 君固不出。《书》曰:‘ 恃德者昌, 恃力者亡。’君之危若朝露,
尚将欲延年益寿乎? 则何不归十五都, 灌园于鄙, 劝秦王岩岩穴
之士, 养老存孤, 敬父兄, 序有功, 尊有德, 可以少安。君尚将贪
商、於之富, 宠秦国之教, 畜百姓之怨, 秦王一旦捐宾客而不立
朝, 秦国之所以收君者, 岂其微哉? 亡可翘而待。”商君弗从。
后五月而秦孝公卒, 太子立。公子虔之徒告商欲反, 发吏捕
商君。商君亡至关下, 欲舍客舍, 客人不知其是商君也, 曰:“ 商
君之法, 舍人无验者坐之。”商君喟然叹曰:“嗟首, 为法之敝一至
此哉!”去之魏, 魏人怨其欺公子而破魏师, 弗受。商君欲之他
国。魏人曰:“商君, 秦之贼。秦强而贼入魏, 弗归, 不可。”遂内
秦。商君既复入秦, 走商邑。与其徒属发邑兵北出击郑。秦发
兵攻商君,杀之于郑黾池。秦惠王车裂商君以徇,曰“: 莫如商鞅
反者!”遂灭商君之家。
太史公曰: 商君, 其天资刻薄人也。迹其欲于孝公以帝王
术, 挟持浮说, 非其质矣。且所因由嬖臣, 及得用, 刑公子虔, 欺
魏将, 不师赵良之言, 亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君《开
塞》、《耕战》书, 与其人行事相类。卒受恶名于秦, 有以也夫!
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