杨三寿好说歹说，就差跪下磕头了，陈知行无奈，只得吩咐大军改道，这一改，更足足绕出去几十里，走了另一条山坳，这里未曾遭受火灾，又有大山阻挡，空气便清新了些。
只是那巨大的马车，却只能使人驾驶，仍沿原道行驶，而司马杰这里，却是坐上了滑竿，一路吱吱呀呀、颤颤悠悠的。
司马杰一路上不停地作威作福，要这要那，搞得杨三寿疲于奔命，但司马杰倒没有左顾右盼，刺探什么，这让杨三寿不禁暗笑陈知行多疑，却不知，随司马杰而来的侍从之中，却有四个，乃是擅长堪舆风水之学的术士。
这些人不仅于山川地理多有研究，而且最擅长察言观色，许多有价值的信息，早经由这四个毫不起眼的随从，暗暗搜集了起来。
……
两道高大的门，看起来极其厚重，闪烁着青铜的金属光泽。
但是门柩中不知做了什么设计，如此沉重的大门，每次开合，居然并不吃力。
宋词自从被带到太卜寺，便见到了五位看起来地位十分尊崇的人，现在他已经知道，权力地位最为尊崇的那位是大宗伯，名叫黎大隐。接下来是左宗伯向君，右宗伯薛凉，还有两位是卜博士。
初次的询问，宋词就发现，他们向自己问起的，几乎全是关于杨瀚的事情，而对于他这个人，这几人毫无兴趣。
几人询问一番后，便叫人把他带下休息，给他安排了舒适的住处，饮食也很精美。之前一直困在那小山村里，他还以为这里住着的都是未开化的蒙昧土人，这时从他们的餐具器皿、屋舍建筑、室内家具，才隐隐感觉到，似乎，这里一直在静悄悄地发展着一个古老的文明？
宋词走过四大洲，他不是没见过世面的人，他完全可以感觉到，这里的一切所蕴含的深厚底蕴，至少也得发展几千年才可能。
这样的一个文明，为什么能够在这大陆深处发展这么久而不为外界所知？难道他们从来没有过走出去，探访外面世界的欲望？我能走进来，他们要出去，应该比我更容易才对。
尤其是，这样一个与世隔绝的古老文明，为什么这么在意杨瀚的事情？
他们对于杨瀚的事情，有种谜一般的兴趣，如果宋词说他知道杨瀚一天放几个屁，放的屁是臭还是响，声调是高还是低，他觉得这些人一样会听得津津有味儿。
现在，每天会向他打听杨瀚故事的人只剩下大宗伯黎大隐、左宗伯向君和右宗伯薛凉了，两位卜博士不知道忙什么去了，或许……是去盘问他的随从了。
不过，宋词并不担心，那些人到三山太晚，刚来就派给他到深山勘探了，他们说不出来什么。
宋词道听途说的，倒是知道杨瀚很多事情。不过，既然是道听途说，那就一定有夸张。可是看到三个白胡子老头儿特别感兴趣的脸，成了说书人的宋词感觉这些事情还是缺少足够的戏剧性。
于是，他接合自己游历四大洲，所听到的无数的英雄传奇进行了再加工，统统放在了杨瀚的身上。
宋词进到大殿之上，便有人给他拿来蒲团，抬来案几，再沏上好茶，就差再给一块醒木，叫他拍上一记，喊一句“书接上回”了。
宋词咳嗽一声，开始了今天的杨瀚传奇，这是一个叛贼洪林称帝，趁杨瀚国内空虚，挥军三十六万，兵临大雍城下。
杨瀚只率守城的三千骑兵，与贼决一死战，危急关头，忽然天降陨石雨，砸死叛军无数，杨瀚只率三千骑，趁机掩杀，大败敌军的故事。
第396章 花枝欲动春风寒
宋词讲完了古，就被带下去了，连着讲了这么多天，宋词说书的水平急剧提高，结尾还不忘下个钩子，讲到出战瀛州的诸部兵马纷纷回援，元气大伤的徐家感到瀚王因此一战，威望陡生，已威胁到徐家的存在，徐家诸老蓄谋逼宫，至此，戛然而止。
宋词退出后，高大神圣的大殿上，就只剩下三位宗伯了。
大宗伯黎大隐坐在上首，一臂撑在自己的大腿上，犹自回味着天降陨石的神奇一幕。
太卜寺，是这个神奇的秦国中两大至高权力机构之一，一个是太卜寺，一个是三公院。
三公院负责一切行政管理、军事管理，而太卜寺则负责教化、礼仪和宗教，负责精神导向和控制。
这样的一个太卜院，本身就喜欢相信一些神神怪怪的东西，而且随着年龄增长、阅历丰富，亲自经历或亲眼见过一些不可思议之事后，他们对于玄学就会更加深信不疑。
大宗伯黎大隐就是这样，神棍都是明知自己在骗人而去骗人？并不全是，还有很多人，是因为他自己就笃信不疑。
黎大隐已经是太卜寺第二十三代大宗伯了，只有最虔诚的巫士，才能逐级晋升，最终入了上一任大宗伯的法眼。
黎大隐沉吟良久，缓缓地道：“如果这宋词所言属实，那么这个杨瀚就是天命所归之人。”
左宗伯向君道：“大宗伯，你相信此人，真是五百年前三山帝国的帝皇后裔？”
黎大隐瞟了他一眼，道：“你有怀疑？”
左宗伯道：“我们没人见过他是否真从祖地踏破虚空而来，我很担心，会不会是徐家有心篡夺权力，所以……炮制了这样一个人出来。”
右宗伯薛凉道：“向兄，徐家显然是与之为敌的。”
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