他当时创立的山头名为“大陆山”，堂名“兴中堂”，烧的是“革命香”。
但他名望够了，威信却不足，响应者寥寥无几，最终山门还是没有立起来。
比较有名的天地会的陈近南，立的是“精忠山”，堂名“红花堂”，烧的是仁义香。
还有郑成功，在台弯立的是“金台山，”堂名“远明堂”，意为远处的大明义士。
另外还有黑旗军的刘永福，山名锦华山，堂名仁义堂，烧的是万福香。
坐堂话音刚落，三十多号人齐声应道：“成仁山！”
意为杀身成仁，出自《卫灵公》！
海外洪门有五山，分别为仁义礼智信，按照海外洪门间不成文的规定，各阶层拜的山头是不一样的。
仁、义二山，多为工商政士之流的上流人物，礼智信三山，则为贩夫走卒，脚夫苦力。
致公堂拜的是忠义山，和安良堂同属仁、义二山，堂中成员多为商政之流，所以在抗战期间才会筹到巨额军费，后来两堂合并，组建党派执政，皆是因为在民国期间，这两堂就是海外势力最大，影响力最为深厚的华侨组织。
“入的哪座堂？”坐堂又问道。
“安良堂！”
意为除暴安良之意。
“趟的什么水？”
“四海之水！”
意思是安良堂在海外，二则取自四海之内皆兄弟之意。
“烧的什么香？”
“结义香！”
“内令？”
“义结桃园！”
“外令？”
“英雄克敌！”
“何以正名？”
“成仁山上一把香，安良威名四海扬，天下英雄齐结义，九洲华夏定家邦！”
这便是安良堂的正堂诗，内含山名，堂名，水名，香名。
第0732章 上香
“派香！”坐堂高喝一声。
有一个弟子双手举着香盒来到供坛前，从前一排站起来了个高壮的大汉，向着龙头和各排兄弟以及客卿抱着拳做了个揖，开始给新人派香。
这是专管兵事的执堂，于二君计划让方不为争的便是这个位子。
三十六人分三排跪立，方不为在第二排。
等派到方不为这里时，执堂停了下来。
方不为抬起了头，看到执堂面无表情的看着自己。
这便是安良堂的执堂，总管兵事，在堂内坐第八把交椅。姓高，叫高振生。
方不为打问过，知道这位执堂大爷是真正靠拳头和功劳升上来的，不似国父一般，靠的是名望。
他虽然还是行一的大爷，但在门内的位置有些尴尬。
在海外兴兵事，无疑于找死，所以早在一九零五年成立之初，司徒老先生便定下了安良堂的发展策略：内兴工商，外联志士，努力将安良堂定位和发展成资本商业团体，以兴工经商救国。
所以兵部尚书，也就是执堂大爷的职责，更多的是挑选身手敏捷的弟子组织训练，一为护山门，二为护佑门内弟子家誊平安。
高振生看了看方不为，将一支香递给了他，方不为接了过来，合在了手里。
“你要升坛？”高振生的声音不轻不重。
方不为下意识的一怔。
高振生怎么知道的？
看前后左右的新弟子全都扭头望着自己，方不为抬起眼皮，若有所思的看了高振声一眼。
想让自己提前成为靶子？
香坛开完之后，便要在堂内摆擂，由今年新入门的百多名弟子争“新一”之位。
新人争到新一之位之后，若不满自己是行一的最末之位，才会告请门主升坛，与第十位的刑副争红棍之位。
打败了红棍，若还想再进一步，就要与坐第八把交椅的执堂对擂。
这是洪门中新人能争到的最高排位。
若不是名望极高，有大功于家国和山门之人，想争这个位子，只能靠拳头。
新入门的弟子如果知道有人提前就告请山主希望升坛，岂不是说明这个人已将“新一”之位视为囊中之物？
剩下的新人哪个会服？
肯定在争擂之初，就会将这个人当成劲敌。
哪里来的浑球？
不知天高地厚！
别说跪在香坛前的三十多号新人，就连各堂当家也不敢置信的盯着方不为。
竟然有人连擂都未开，就敢请求升坛？
方不为笑了笑，又看了看高振生。
高振生怎么知道自己要升坛的？
更知道自己要连升两坛，要与他争“执堂”之位。
按常例，要等新一首次升坛，争到“刑副”的红棍之位之后，才有资格升双坛，高振生才会下场守擂。
消息是怎么走漏出去的？
方不为扭头看了看坐在前一排的张永和。
张永和眨了眨眼睛，看了看司徒美堂。
原来是老爷子提前打了招呼？
可能是怕自己受伤，让高振生不要下手太重。
老先生这样考虑也没有错。
想要争到“新一”之位，自己就要打七场，还要再和红棍打一场，才能与高振生对擂，到这里已是第九场了。
而今日之内必须要见高低，等于是连战九场，既便身手再好，等打到第九场，自己能剩多少体力？
方不为有些哭笑不得。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 | 特工 民国