朝议结束，张飞刚刚走出去，便感觉到身后还跟着一人，他没有理会，穿上了鞋履，走出皇宫去，走出了皇宫，此人却还一直跟在自己的身边，张飞实在压抑不住心里的怒火，转过身来，怒气冲冲的看着面前的华雄，问道：“君可有什么要事？？？”，华雄笑着走到了他的身边，说道：“你是如何说的那么大声的？能否教教我啊？？”
张飞的脸渐渐变黑，咬着牙，说道：“天生如此！！！”
“那你可曾成家，可有待嫁的姊妹？女儿也行啊！！”
……
在另一方面，司马氏有孕的消息，袁术也是告诉了东宫的几位属官，大家都为袁术而开心，周瑜与刘獒更是提前备礼，作为袁术的弟子，他们需要献上厚礼，而其他的人，也纷纷准备起礼物来，看得出，在东宫里，太傅袁术还是很受大家的尊敬的，不过，不知为何，最近袁术确实不太爱来东宫了，一直都是在自家府邸里。
刘獒等人每次去看望他的时候，都能看到他忙着书写《公羊解诂》，说起来，这本书早就该写完了，可是在袁术将如今的情况与公羊学的三世说联系起来之后，他就有了更多的想法，随之这本书也就要继续写下去，袁术将近期来自己的想法全部都写在了这本书里，同时，他还不忘记跟刘獒等人宣扬自己的这些思想。
袁术的思想，通俗易懂，自古以来，富国还是富民，让诸多思想家们争执不休，在先秦时代，儒家的思想家们大多都是谈论富民，而不谈国富，法家则是与他们刚好相反，他们谈国富，而不谈民富，如商鞅，就曾经说过，百姓不能太贫穷，不然会轻易的离开自己的土地，不方面国家使用他们进行耕作。
同样的，他们也不能太富有，不然他们就会轻视国家的奖赏，还会扰乱社会秩序。
儒家觉得，百姓应该富有，国家的钱财在百姓手里才是最好的。
当然，后来也有荀子这样，提出国富民富论的，荀子认为下贫则上贫，下富则上富，他将两者联系起来，认为不能忽视其中任何一个点，到了袁术这里，他将两者再次结合起来，在延续了荀子想法的同时，再次提出了民富国富论，他与荀子所想的略有些不同，荀子从百姓的生活入手，认为要首先提高百姓的富裕状态，然后国家自然就会富裕起来。
袁术则是认为，最先要让财富集中在国家这里，让国家富裕起来，然后重用士大夫，让士大夫们富裕起来，最后再通过钱财施行有利于百姓们的政策，让百姓们富裕起来，这就是袁术的公羊三世三富论！
不仅仅是刘獒，就是诸葛亮，司马懿，庞统这些人，也是很认真的听着袁术的讲解，袁术并不介意他们提出自己的想法，若是他们有反对的，或者想不明白的地方，袁术就会想尽办法来解决，苦思冥想，不断的完善这刚刚有了雏形的新公羊学派。
第0549章 满宠南下
坐在院落里，袁术给众人讲述着如今的局势，按着三世说来说，如今的大汉，首先应该是想办法来让国家富裕起来，无论是商贸之事，还是税赋之列，都应该要优先充实国库，众人都以商贾卑鄙，一个劲的打压商业，袁术认为这是不对的，从西州的局势来看，似乎着商业是最能让国家富裕起来的。
另外，还有在海路上，袁术依稀还记得，在王符担任扬州刺史的那个时候，扬州水军常年在外，黄金之物那都是一船一船的运往大汉的国库，海外有各种的黄金，有香料，有人丁，应有尽有，可是在王符逝世之后，庙堂之中，就没有人再重视海外，如今大汉的海外，被限制在倭国上。
袁术一再的强调海外的重要性，若是当时能一直持续王符的政策，只怕如今大汉从海外所带回来的财富，足够大汉全灭贵霜！！可惜啊，如今的官吏们，既不像法家那样看重国库的充实，看重国家的富裕，也不像儒家那样看重百姓们的富裕，他们只在意士大夫的待遇，若是待遇好，那就是国家重视贤才，若是不够好，那就是轻视大贤，国将不国。
当然，他们都是士大夫，眼里是自己的利益，这并没有错，让诸葛亮等人敬佩的是，袁术就是作为这个士大夫，而且还是其中势力最大的一员，能够跳出自己的位置，仰望底层的百姓，乃至与整个大汉天下，故而，众人也都乐意听他讲述自己的思想，说起来，他们也是受益匪浅的。
讲述至于傍晚，袁术这才收起了书，挥挥手，说道：“都去忙自己的罢……”
众人纷纷告退，唯独刘獒，没有离开，走到了袁术的身边，说道：“师君，我还有些事向你请教……”，袁术额头上滴落着汗水，他点点头，说道：“问罢。”
“可能到书房去说？”
“不必，这里也没有他人，你直说便好。”
刘獒只好继续说道：“阿父有意让我去尚书台，操办诸事……可是我与邢公从未言谈过，我不知当准备些什么……”，袁术笑了笑，说道：“不必准备……陛下这是要你熟悉尚书台的诸事，尚书台这些年，可是相当的忙碌，你去看看也好，不过，协同操办，这你还做不来……”
“尚书台里，邢公乃是孝康皇帝的挚友，多年陪伴，道德上佳，你不必准备什么大礼，至于荀彧，他是天子少时的玩伴，也曾是东宫属官之一，与天子的关系很好，你也不必多准备什么，唯独这郭嘉，他是王公的弟子，行事多任性淫荡，又教导过你的幼弟，此人不大好相处……”
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