一人手持地契大声道：“敢问孙师爷，买卖田契，乃民间自主，官府从无干涉之说。契纸上有言，所买所卖两家各无反悔。而今有人想要赖账，官府不主持公道，反而还助纣为虐，敢问这是谁的主张？若生出什么差池，孙先生敢负这个责任吗？或者是太尊来负责？”
此言一出，百姓一片哗然。
众人看去，说话之人穿着一身襴袍，有人识得此人乃县学生员兰子山。兰家是本地大族，不仅经商，在本地还有大量田土。
这兰子山从小就请名师培养，三年前成为县学生员，今年又升至廪生，听说他很受本省督学的赏识。明年乡试很可能再进一步，若是中了举人，兰家声望更甚。
所以难怪这兰子山说话如此嚣张。
孙承宗看了兰子山一眼，当下道：“朝廷律令有言，凡买卖田宅不立契者，鞭五十，不过割者，鞭四十。”
“官府何时不管了民间立契之事？孙某方才也说了，若是红契，官府不问。但若是白契，就是民间自行立契，未经官府自行买卖，未过割者，当鞭四十！”
孙承宗此言一出，那兰子山不由后退一步，心道此人是谁？如此厉害，对刑名如此熟悉。
所谓红契就是官契，白契就是民契。百姓买卖田亩，一般都是先立民契，待到官府造册时候，再去官府交割。
如此就不用跑两趟衙门，被衙门那些胥吏们收取了两遍的钱。官府对老百姓先立民契的事，也是睁一眼闭一眼，不会认真追究。
但是兰子山呢，跟孙承宗按照朝廷律令说事，没错，田契签订的事，是咱们老百姓自己的事，官府凭什么干涉呢？若是往大了说，信不信，我去上面衙门告你？
所以呢，兰子山与孙承宗讲道理，于是孙承宗也与你“讲道理”。这就是官断十条路，无论是按照你的道理，还是我的道理来，你都没道理就是了。
而本县李知县呢？方才在门后偷听半天，待见孙承宗压下了兰子山。
于是李知县就出面了。但见李知县走到衙门口，众百姓纷纷道：“拜见老父母！”
李知县点点头，对下面的百姓道：“方才诸位所言，本县都明白了，这打坝淤地的事，有益于百姓，诸位何乐而不为呢？”
“再说了，这禁止田契买卖是府尊大人所订下，本县也是奉命行事。”
孙承宗看了李知县一眼心想，此人还是怕死，生怕得罪了本地乡绅，所以将责任都往上面推。
不过这也是为官之道就是。
而听了李知县所言，老百姓们纷纷拍手称快道：“林青天，真是为民做主的好官！”
而兰子山等几位乡绅们则暗道，原来是知府的主意，这样不行，我们要去府城讨个说法。
清晨，正是日出之时。
归德府府衙后堂里栽着几颗柏树。
这几颗柏树相传是永乐时归德的州官所植，栽种柏树，也是取松柏常青之意。
不过这位州官后来得罪了本州的豪强，闹出民乱，遭弹劾去职。后来的官员就将这几颗柏树留在府衙后堂里，也是有引以为戒的意思。
现在柏树下，鸟声脆鸣。
而林延潮正在展明的教导下，打着一套养生功。
之前申时行写信给林延潮，除了日常问询外，信里还给林延潮交代了几句为官戒气戒斗，要与上下和睦相处的道理。
上一次回乡看望林烃时，他也告诫林延潮行事要淡泊，要戒斗戒气，并写日记来警醒自己。
林延潮读了申时行的信，再想起林烃的话，就认真反省了一下。
于是每日早起多了一件事，就是让展明教导自己练习气功，一来修身养性，二来强身健体。
今天天气正好。
林延潮练习这一套养生功，渐渐有老大爷打太极拳的感觉。
正在这时他看见陶望龄，袁可立候在一旁。
林延潮知道府衙有事，当下收功，扎着马步站了一会。
待林延潮调匀了呼吸后，当下一名下人奉上香茶，展明加衣。
林延潮拿茶漱口后，吐在痰盂中，将发鬓拢了拢，走到凉亭里坐下，从果盆取了苹果。
这时候苹果没打农药，直接就吃，这时袁可立，陶望龄行至凉亭里，向林延潮奏事。
林延潮拿了公文看了，先是眉头一舒。
原来是下面各县奏事，年初时清点县内丁口，一是准备编排赋役，二是以备秋末造册之事，现在各县已是将人口统计上来。
万历九年造黄册时，归德府一共有户三万七千六百三十三戶口二十八万一千九百五十七口。
待到今年年初时，各县统计上来数字，户一共是三万八千六百三十九户，比万历九年增加了一千零六户。
而丁口则为三十万五千两百八十八口，比万历九年时增加了两万三千三百三十一口。
要知道这是万历九年造的黄册，而万历十年归德府大水，淹死了上万人，然后就是大饥，这时候林延潮刚刚来上任。
而现在万历十二年，归德府的人口不仅没有减少，反而略有增加，这就是政治清明的象征。
数据可以说明一切。
但林延潮是询问了一句：“下面各县没有胡写吗？或者是将隐匿人口填册？”
明朝人口隐匿很严重，老百姓为了逃役，要么当了流民，要么就是将土地献给有功名的官绅，然后托身于大户的名下。
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