“没错，朝廷设官乃为天子为牧民，但对于我等为官之人而言，为官只有一事，那就是为国为民。为官只要能以天下为己任，那么功名利禄于我何加？今日大比之前，诸位还请扪心自问是否有兼济苍生之志？为治下百姓作父母之心？不愿为此，为官也是存有二心，不能尽心事之，何谈喜欢，在官场蹉跎岁月，也只是朝廷酬汝之光阴而已。初心在于何处，最后也能将归于何处，林某但愿求科举者人人都喜欢做官！”
林延潮说完后，当下向全场一揖，然后从容走下讲坛，袁可立，张汝霖跟随在后，但见林延潮面前，人群此刻自动一般分开。
不知何人率先鼓起掌来，顿时掌声如雷，经久不息。
台下的陶望龄走到林延潮面前，感慨道：“老师，在浙三年自以为可以出师了，但今日听老师一言，方知自己的学问比老师而言还是望尘莫及，学生拜服！”
林延潮道：“我也是听你之言有感，我不怕他事，唯独怕先圣之学从我手中失传，而今所托得人，这振兴实学，发扬光大之事，有你足矣。”
“学生多谢老师的信任，学生能有今日都拜老师所赐。”陶望龄闻言长揖。
台下的对话，不少人都听见，林延潮殷切叮嘱，以衣钵托付，如此画面犹如古人师道相传。
在袁可立，徐火勃的眼中，好比杨时当年辞别程颐，将理学的真传传播到天南，数年之后杨时又再度回到程颐之身边，拜谢师恩。
灵济宫下，三千人中，讲坛之上，这一幕就如此自然而然的发生了。
林延潮仰头大笑，大袖一挥昂然离去，他所经之处，举子们肃然起敬，纷纷对他报以长揖。
林延潮抬手回礼，举子们人头攒动，争相一睹礼部左侍郎林延潮的风采。
“大丈夫当如此！”
“今日不虚此行矣！”
“学功先生之言，足可受用终生！”
也有人道：“我等凡人都是为稻粱而谋，谈不起初心。”
另远处两名读书人道：“功名利禄不过是转眼沙土，唯有三立，才是真不朽。”
“是啊，林三元已是立言了，就看能不能立功，立德了。”
第1102章 雨势
眼下朝廷除了春闱在即外，另外一事就是耕藉大典。
耕藉大典原先是朝廷祭祀先农，也就是最早的农神之用。
行耕籍礼时，天子持耒耜三推三反，然后观三公九卿持耒耜耕藉，三公则五推五反，九卿则九推九反。
总而言之一句话，天子必须亲耕。
但当今天子不是免朝吗，于是就下旨更改了耕藉礼的流程，让三公九卿于耕藉所行耕藉礼，而自己在宫里自己开了一块田，另行耕藉礼。
至于皇帝有没有行耕藉礼，那百官就无从得知了，不过八成是装模作样。
所以天子亲耕就变成了遣官亲耕，已是一连数年。
对此官员们都很有意见。
万历十七年的耕藉大典是由王锡爵主持，申时行在万历十六年时主持过了，这一年本该是许国，但许国要主持会试，所以由王锡爵出面。
这时候申时行，王锡爵连罢于慎行，高桂两名官员的职务，下面的官员都对二人很有意见。
加之天子又再度缺席耕藉大典，官员们不会直接指责天子，但总要找人背锅，于是认为是内阁没有好好劝谏的原因。
更有风声申时行与张鲸勾结，隔绝内外，目的就是密谋立郑妃的皇三子为太子。
于是这一年的耕藉大典就在这样的背景下进行了。
王锡爵主持之后，下面百官亲自下田，因为天子不在场，百官对申时行，王锡爵心底也是不满，所以态度也不甚认真。
林延潮手持耒耜，认真地在地里翻着，虽然只是一个形式并没有实际用，但态度还是十分端正的。
但听前面有几个官员低声议论道：“从去年冬天至今年开春以后，河南，山东就没有下过一场雪。”
“这可不是好兆头，顺天府虽好一些，但去年至今也是少雨少雪，今年很可能会有大旱。听闻天子屡次在宫里召见钦天监的官员，真是笑话，这有何用？”
“不错，历代朝廷都攥写五行志，用以劝诫帝王，眼下东宫储位空悬，天子不郊不朝不庙，去年至今不下雪，此为五行阴阳休咎之应啊。”
“是啊，君治以道，臣辅克忠，万物咸遂其性，则和气应，休征效，国以安。二曰，君违其道，小人在位，众庶失常，则乖气应，咎征效，国以亡。三曰，人君大臣见灾异，退而自省，责躬修德，共御补过，则消祸而福至。这都是几千年来的教训。”
“灾患所起，因人事不修。朝廷都到这个地步了，陛下仍不亲耕，实在是有亏……”
“噤声，不要说了。”
林延潮不由想起了徐贞明，他与徐贞明一样都是不信命的人，但他对于老祖宗所主张的‘皇天无亲，唯德是辅’，还是认同的。
林延潮也明白这万历朝的灾害当然有一半归于小冰河期的缘故，但古人怎么会知道什么小冰河期，他们都把问题会归结到人事上。
这也不能说错，无力改变外界环境，努力改变人为处境，也是一等办法，只是这是最后的办法而已。
耕籍大典后，朱赓，沈一贯二人碰在一起，并肩而行。
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