到了后来，主考官就很少搜落卷了，或者是走个过场，搞个形式。若是对搜落卷十分较真，就表示主考官对各房同考官眼光的不信任，这可是得罪一片人的事情，大部分主考官不会这么作。
余有丁正犹豫是否要提出搜落卷，但听申时行方才话中没有反对的意思，于是道：“申翁，文卷浩繁，时日所限，我等不可自谓，去取必皆允当，而无一遗才。我看落卷之中未必没有沧海遗珠。”
申时行听了继续“引导”道：“如此啊！不过若是搜落卷太过求真，恐怕各房考官会说我等通关节啊！”
余有丁当下道：“这有何妨，只要我等一心为公即可，量也无人会说。”
申时行道：“余兄果真是一心秉公，既是如此，本阁部就随你下各房巡查。”
余有丁听了十分感动道：“有阁部在堂，量那些人不敢有异议。”
当下申时行与余有丁自去几房搜卷，易经五房自是最先去的。
申时行，余有丁二人从落卷挑出卷子来看，首先是看阅卷官与同考官的评语，与文章是否比对。
卷上有考官说文章违制的地方，只需在文章上找出无误就行了。
比如有些要避讳的字，考生需缺笔避讳的，考生没有，或许是直呼圣人名讳，破题中不小心骂题的，那么只需看一处，其他都不用看，就可以直接丢了。
所以搜落卷也是很快，只是在考官在评这篇文章，文理不菲，文章不通等等时，才需认真看的。
即便如此二人，也是费了一个上午，才将易经五房的落卷审了一遍。
余有丁当下问道：“申翁，明日就要定草榜了，看来十七房不能一一去了，你看下午去哪个房？”
申时行犹豫了一会，道：“易经审过了，诗经也是五房，若是再一一看去就太繁琐了，至于春秋，礼记各只有两房，又太少了，不如选尚书吧！”
余有丁笑着道：“申翁高见，书经三房，一个下午必是可以搜完，我们这就去！”
当下申时行，余有丁来至何洛书的房内。
何洛书是庶吉士出身，而余有丁之前是庶吉士教习，当下何洛书以门生之礼拜见余有丁。
既是门生，余有丁毫不客气，对何洛书指着数堆落卷道：“各房之中，属你呈卷最慢。”
何洛书肃然道：“学生以为三场之后，再荐卷出房，方显郑重。”
申时行与余有丁对视一眼，也是点点头道：“有理。”
于是余有丁，申时行查落卷，何洛书照规矩要不在当场，以示回避。
房内只有二人与三位阅卷官在。
余有丁在查卷，申时行则是找三人一一问话。
申时行待问至方阅卷官，二人聊了几句，方阅卷官突然道：“启禀阁老，卑职三日在考房内见得一件怪事，不知当说不当说？”
申时行温和地道：“但说无妨。”
方阅卷官道：“当时卑职正在考房中批卷，半途倦了，故而坐而假寐，半梦半醒时见一人着衣冠立烛影下。”
申时行听了露出慎重之色，考场上鬼神之事很多，故而众人都不敢轻忽。
申时行道：“此莫非是欧阳公朱衣取卷之事？”
欧阳公就是欧阳修，传说欧阳修当考官每阅卷时，就见一朱衣人向自己点头，凡点头就说明这篇文章作得极好。这一幕只有欧阳修可以见，其他人都见不到。
故而欧阳修曾说，文章自古无凭据，惟愿朱衣一点头。后人用朱衣点额，指文章被考官看中。
申时行当下问道：“那朱衣人在何处？”
方阅卷官朝一堆落卷上一指，申时行走到落卷旁抽卷连读数篇，突翻到一篇落时停下，脱口而出道：“好文章，怎委屈在此？”
申时行说完拿着卷子来至余有丁面前道：“你先看看此卷。”
余有丁从申时行手里接过卷子，突道：“几乎失之交臂，申翁，我与你说的就是此卷！你从哪里得来的？”
申时行当下将方阅卷官叫来，将朱衣人的事说了一遍。
余有丁叹道：“真是多亏了这位方兄啊！”
方阅卷官正色道：“两位总裁，下官岂敢居功，此乃神授，苍天不愿见朝廷失此文魁。”
说完方阅卷官将官袍一撩，朝天一拜。
听方阅卷官这么说，申时行，余有丁顿时都是肃然起敬。
第0306章 竟敢理直气壮
余有丁听方阅卷官的话，却多了一个心思。
朱衣人的事，他是将信将疑的。
作为一个儒者而言，他秉信着孔子所言，未能事人，焉能事鬼。
比起鬼神来，余有丁更相信逻辑。他揣测另一个可能，可能这位方阅卷官，本意要推荐这份卷子，但却遭到同考官何洛书的否认，故而才托言鬼神之事荐了此卷。
事实上余有丁自信若是自己认真查下去，就算没有方阅卷官的推荐，手中这份卷子也会被自己查到，只是快一点和慢一点罢了。
不过想想还是蛮运气的，幸亏今日正好来了易经，书经两房，若是去其他房查卷，就与这篇文章失之交臂了。或者之前没有主考官申时行的支持，自己也不会来各房搜落卷的，就算来，也只是走走过场，毕竟这是得罪人的事。
想到这里，余有丁看向手中的卷子，他相信自己就是伯乐，从槽枥之间，赏识了这千里马。
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