原来卢维祯是漳浦人，与林延潮都是闽籍，也算是有乡谊。卢维祯一见林延潮就热情地道：“听闻状元郎三元及第，我等闽地同籍官员都是颜面有光啊！明晚我在府邸设宴，为你道贺，请状元郎一定要赏光啊！”
林延潮知当官后少不了这等应酬，不去就是失礼了，自己虽不需借重吏部，但自己的朋友，同年需要啊，当自己踏入官场一刻，无穷无尽的人际关系脉络，已是离不开了。
于是林延潮答允了下来，而萧良有，张懋修也是一并受邀，三品侍郎的面子可以不卖，但文选司郎中的面子一定要卖。
之后三人登记官牒，履历，还领了官服。
官员官服朝服，公服，燕服等等作用不一，最经常穿的还是公服和常服。
公服就是上朝时穿的，四品以上服绯，在大明两万多官员里，算得上是高官了。
五品至七品服青，而八品九品则是服绿，林延潮为从六品，着团领衫青袍，衣缀小杂花，用乌角革带。
而常服则是平日坐衙办公时穿着，是团领衫青袍，衣边上四爪龙蟒金绣，补子上则是绣着鹭鸶。至于萧良有与张懋修的公服也与林延潮一模一样，但常服就不同了，衣边上没有四爪龙蟒，补子上绣的是溪敕。
官袍上那四爪龙蟒金绣，是六品以上官员的待遇，而七品没有。
临走了，卢维祯还关切地与三人道：“以后得空，多来找本官喝茶，你们都从这出去的，就把文选司当作你们的娘家好了！”
看着外面一排等待卢维祯接见的官吏，三人都知这是客套话，千万当不得真，但还是一并道：“多谢铨曹。”
从吏部出来，三人算是授官了，然后一并去尚宝司领取官员牙牌。
这官员牙牌，只有京官才有，朝参时通过宫禁所配。
林延潮的牙牌上纽雕句云纹，正面横刻楷“翰林院”三字，指的是林延潮供职衙门，竖刻楷“修撰”二字，为林延潮的官职名。
背面则是统一格式，刻写“朝参官携带此牌，无牌者依律论罪，借者及借于者罪同，出京不用”二十六字。
林延潮见过朝参时的京官，都是把牙牌悬挂在左腰，然后用袋囊裹覆，十分珍惜。官场有句话是“我爱京官有牙牌”，说的就是外任官对京官的羡慕。
三人领完官服和牙牌就去翰林院报到了。
第0360章 躺着也中枪
林延潮领完官服牙牌后，回会馆休息了一日，次日与两人前往衙门去报道了。
翰林院与吏部同在东长安街上，走两个街口就是，紧挨着玉河和皇城，隔壁是四夷馆。
林延潮穿上常服，也就是那件四爪龙蟒金绣的青色官袍，鹭鸶补子，头戴乌纱帽，以后在衙门坐堂视事都要穿着这一身了，至于牙牌非上朝时用不着，但也要一直佩在身上，若是丢失，损坏会被重责，林延潮就用蓝绸的袋囊裹覆，系在左腰的革带上。
穿上这一身官袍，林延潮再也不是那个整日穷经，埋首文章的穷书生了。
朝为田舍郎，暮登天子堂，咱是一名正式的大明公务员了。修身，齐家，治国，平天下，而今自己总算是踏入了治国这一步了。
官员到任之日，自有一番繁文缛节。
三人到院前已派人知会一声，到院时修撰官黄凤翔与孙继皋二人迎接，并作为前导官。
见面时黄凤翔先友好地林延潮点了点头。
三人入了院门，先入右廊围门至圣人祠行香，向至圣先师行四拜礼，再去昌黎祠行香，行两拜礼。这昌黎祠供奉不是别人，正是“唐宋八大家”之首韩愈，昌黎乃是韩愈的家乡。
吏部，礼部，翰林院内都供有昌黎祠。韩愈虽一生未入过翰林院，但他的文章却被有明一代的翰林，尊为典范。
拜完两祠，出右廊，再从登瀛门而入。
登瀛门后是内堂，内堂坐北朝南有五楹之广，堂西为讲读厅，堂东为检讨厅。
讲读厅乃是正六品侍读、侍讲坐堂的公廨，翰林侍读、侍讲被称为讲官，有入直大内，为天子经筵进讲之职。
至于检讨厅，又名修检厅，乃是从六品修撰，正七品编修，从七品检讨坐堂的公廨，修撰编修检讨又称为史官。
黄凤翔引林延潮三人来至检讨厅，下面检讨厅内属吏上堂拜见。
属吏也分三六九等，先来参见的是当该吏，也就是值班官吏，吏员里身份最高。今日是三位翰林老爷新官上任的日子，厅内属吏当值不当值的都要来参拜。
林延潮坐在公座上，六人一并行礼道：“拜见大夫。”
接着对三人行四拜之礼。
次于当该吏的是贴写吏，就是衙门的书手，也是行四拜之礼。
再次则是堂班，就是堂上使唤差役，行四拜之礼。
最后则是门皂，门皂身份最低，连吏员都不如，行叩头之礼。
检讨厅入门左侧，乃是史官公座，右侧则是存放经史典籍的地方，以及当该吏班房。堂上放着小二十张的公案，即是翰林们办公的地方，靠西则是贴写吏的公案。
林延潮的公案在第二排第七张。他走到位置上坐下，先将印信交给当该吏保管，要用印时再调出。
公案上文房四宝都有，不过却是四面开放的办公环境。
林延潮以为自己身为堂堂翰林官，能有小包间办公，到了才发觉是个不切实际的梦想。与后世一个个捆在方格子里的白领，好像没差嘛。
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