而殿上其他持理学之见的大臣，则不这么想，觉得是理所当然的。
林延潮心底于胜负倒不是太在意，大家又不是傻瓜，谁赢谁负一眼了然。他是要在旁相看，这张居正到底能说出什么道理来？让大家心服口服？
小皇帝本对张居正十分信服，但此刻也有几分不确信地道：“同知经筵请讲。”
张居正道：“方才辩经林中允言辞精妙，不过还是有失当不谨之处，与人相论，切不可自负，需存求教之心。林中允未免才高而学未粹，气豪而心未平，而辩经之言也不是发前人所未有之见，他所研之道，更近乎永嘉之学。”
小皇帝听张居正这么说不解，心道这永嘉之学是什么？
冯保在旁低声道：“陛下，永嘉之学又称浙学，盛于南宋，学派倡功利而薄性命，又称事功之学。”
“那为何朕没有听说过此学派？”
“其学派于宋元之际断裂，已是没有师传。”
小皇帝听冯保这么说恍然道：“原来如此。那林卿家今日辩经，就是引自此学。林卿家的学识实在是太渊博了。”
林延潮听张居正这两句“才高而学未粹，气豪而心未平”，知是来形容，永嘉学派陈亮的。
陈亮是南宋状元，永嘉学派中承前启后的人物，当然也持事功之论，擅长雄辩，不见容于理学，还曾因其负气傲睨的性格两度下狱。
不过方孝孺却很欣赏他，曾夸陈亮一句，人不以为狂，则以为妄。
当年林延潮读此句时曾心道，人不以为狂，则以为妄，大丈夫当如此。
换了旁人会因张居正这话动怒，但林延潮这等深谱“官场语言”的却怎么听不出来。张居正面上是斥自己，但隐隐也是点醒自己，不要乱说话，在这理学为显学的时代，你身为一名官员大发什么阙词，小心将来重蹈陈亮的覆辙。
张居正又道：“纵观林中允殿上所言，一语概之，即功到成处，便是有德，事到济处，便是有理，如此三代圣贤则枉作功夫，其弊，上无兢畏之君，下有窥视之臣，以为天命可以偶得，此论实不足以为儒者之经。”
张居正这么说，就是代表官方的态度了，两百余年来朝廷上来都是以程朱理学的理念来治理国家，虽然受到王阳明心学的冲击，甚至出现好几科都是心学状元的局面。
但大体上还是理学占据上风，理学出身的进士比心学的多。
你林延潮纵然是在今日经筵上舌战群儒，大获全胜，但要以你的观点取代，程朱理学，是根本不可能的。
张居正这话当然得了众理学官员的一致支持，低声讨论，林三元于经学之处确有见地，但只是辩论有道，纵是才气豪迈，不算大家之言。
状元公的话，听个新鲜就好了，平日还是要以程朱之理奉行，这才是读书谨身之道。
激烈点的甚至道，林中允强释圣人之言，怎可称经家。
不过顿了顿张居正又道：“林中允其言语中虽有失偏颇，却也有可听可闻之处。吾参与庙堂之末议，主朝廷奖惩用官，一贯以重用循吏，慎用清流为本。天下官员中清流莫过于海刚峰，然其上任应天巡抚之后，骤而矫以绳墨，应天上下，讹言沸腾。循吏善办事能务实，为老百姓谋福祉。殿上诸臣精研性命，切不可忽视事功之学。”
听完林延潮都要为张居正鼓掌了。
张居正这一番话，表面上维护了理学正统，实际上对自己事功之学也没有过于否定，顺便还为了自己“重用循吏，慎用清流”的执政理念作了一次宣传，再黑了一把政敌海瑞，最后再熬了一锅为官事功的鸡汤。
张居正才是表面用理学的一套，内里用事功的办法来治理天下，他才是朝堂上最近于永嘉学派，主倡事功的人。若是真正理学的官员当首辅，哪个敢如他这样搞变法的。
当年要不是因张居正是殿试主官，林延潮也不敢写出“内圣不必外王”这等惊世之见。
林延潮心底对张居正是无限的吐槽，但小皇帝对少师张先生却是崇拜得无以复加，他说什么都只有心底佩服的。
小皇帝满脸赞赏道：“同知经筵之言，真振聋发聩，可为定论。”
张居正一语落地，也算是为这场经筵上的辩经，拍了板子，定了调子。
在场官员无论心底服不服，都要口服了。
曾省吾他们当然是喜出望外了，辩论成这个样子，还能获得最后胜利，至少是名义上的胜利，还有什么不满足呢？
林延潮也是可以接受，在这以理学为显学，也是官学的朝代。至少林延潮能在经筵辩经上，与周子义他们打成“平手”，这就已经算是赢了。
之后这场经筵就是落幕了，百官依次散去。
造例天子赐食，百官要赴经筵宴。
第0583章 官员反应
从文华殿出殿，百官们从中门两边离开，绯袍大员还要政务在身，不会赴经筵宴，故而御道左右多是青绿色袍服的卑官。
林延潮与王家屏，朱賡，黄凤翔等日讲官一并朝奉天门走去，这还没出文华门，就听得背后有人道。
“林中允，请留步！”
林延潮回过头，但见却吴堪，耿周他们一行人，此刻他们唇边带着微笑，完全没有在经筵上垂头丧气的样子。
“吴兄，耿兄，不知有什么见教呢？”林延潮拱手施礼问道，寻思着这些人来意。
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