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大明文魁_幸福来敲门【完结】(767)

  第0591章 门生

  孙承宗与徐火勃讲了一通。

  林延潮从二人口中,得知眼下生员中对于“事功”之学,还是争议比较大的。

  弹劾消息出来前,读书人津津乐道,还是林三元经筵上舌战群儒,以一抵十。

  还有人称林延潮的事功之学,近乎于王阳明“知行合一”,知中有行,行中有知,算不得新意。更有人斥为虚妄之学,但这意见并不多。

  但是弹劾之事一起,争论就变得严肃起来,有点演化为学术之争。

  诚然无论是民间还是官方,理学既是官学,也是显学。理学是读书人的敲门砖,唯一能与理学一时长短的唯有心学。

  明朝心学,起源于陆九渊。

  在南宋时,儒学分为三支。

  一是程朱理学。

  二是陆九渊的心学。

  三则是陈亮,叶适的永嘉学派,事功之学。

  三派的弟子遍布天下,分不出谁更高一筹,在当时三派学术,可谓堪称三足鼎立。

  宋元之际,儒学断裂,三派都没有了传承。到明朝北逐鞑虏,收复中原后,摆在朱元璋面前的问题是,谁来继续持儒学的旗帜?

  最后朱元璋选了老朱家亲戚朱熹的理学,定为官学,从此理学大兴。

  百年来理学一统天下,直到心学出世。

  王阳明创立心学,且还做到了立德,立言,立功此三不朽,堪称为千百年孔子以后,儒家第二人。王阳明不仅从陆九渊手里继承了心学的衣钵,并创立新说,且发扬光大。

  心学刚复兴时,一直被理学打压,后来徐阶为首辅后提倡心学,心学一度有与理学争锋之势。

  但王阳明去后,心学自己不统一,分裂成很多门派,内部在谁才真正继承王阳明衣钵这个问题上不团结。大家都是认为自己是王学正宗,于是相互撕逼,从此没有再挑战理学的气势。

  而明朝理学经过心学的挑战后,自己也在不断完善,并出了湛若水这样可以与王阳明可论一时长短的大宗师,重新修补了理论。

  理学不仅没垮,反而再度压倒了心学。

  而朝堂局势也不利于心学,张居正原本也是支持心学,但作了首辅后,就开始打压心学,特别是心学里的号称能赤手搏龙蛇的泰州学派。

  泰州学派传承是,王阳明-王艮-徐樾。

  徐樾后分为两支,一支传赵贞吉,赵贞吉传邓豁渠。

  另一支则是颜钧,颜钧传罗汝芳,何心隐。

  泰州学派中官当得最大的是赵贞吉,官至内阁大学士,在内阁时与张居正,高拱都十分不对付,堪称政敌。最后赵贞吉被二人联手赶回了家。到了张居正秉政后,泰州学派唯一留在朝堂上的罗汝芳,也被赶回了家,甚至何心隐还被杀。

  所以无论是泰州学派,还是现在的心学都处于一个低谷。林延潮在心学上,觉得自己不可能有超越王阳明的见地。因此当初严钧拉他入泰州学派时,林延潮没有答允,这是原因之一。

  就在众人商议时,展明赶到,一脸喜色地道:“老爷,你猜谁来了?”

  林延潮皱眉道:“不是说我今日不见客吗?”

  展明喜道:“老爷,并非是外人啊?”

  林延潮眼光一转,惊喜道:“莫非是望龄来了?”

  林延潮刚说完,展明喜道:“老爷,真神机妙算。”

  下首徐火勃大喜道:“什么?周望兄终于来京了。”

  林延潮点点头笑着道:“什么神机妙算,算算日子也差不多。”

  徐火勃向林延潮行礼道:“恩师,我去将周望兄接来。”

  林延潮无奈摇了摇头道:“你啊你,早是忍不住了,快去将他带到这来。”

  说完林延潮坐在主位向,看着门外,有几分翘首以盼的意思。

  不久一名翩翩公子举步迈入院子,见了堂上的林延潮后,先在堂外的石阶下磕了三个头,然后起身至堂上又再度拜下磕头:“弟子陶望龄叩拜老师!”

  林延潮笑中带泪:“真是望龄来了,快起身入座!”

  然后林延潮与孙承宗,卢义诚,刘镇笑着道:“这是我弟子陶望龄,前南京礼部尚书陶泗桥之子,陶文僖的侄儿。”

  “原来是名门之后。”三人都是露出震撼之色。

  林延潮与陶望龄一一介绍了孙承宗,卢义诚,刘镇,然后道:“这几位都是你的叔伯。”

  对于孙承宗,卢义诚,刘镇,陶望龄神色就有几分淡淡的了,不如对林延潮时恭敬了。

  卢义诚笑着道:“仓促之下,也没什么见面礼,此贴身把玩的就先收下。”卢义诚拿出一玉猴子。

  这玉猴子颇为贵重,但陶望龄看了一眼,向林延潮相询,见他点头后。陶望龄方才谢了一声收下,脸色却是淡淡的。

  众人料想他出身名门,对于这些普通器物自是看不上了。

  陶望龄与徐火勃同门师兄弟,甚是亲厚说说笑笑,没有对外人那般高冷。然后陶望龄起身向林延潮道:“老师,弟子想携内子拜见师母。”

  陶望龄拜在林延潮门下读书时,林浅浅照顾他饮食起居,说是师母,也是半个母子。

  林延潮笑着道:“不急着一时,让你妻子先去见过师母,你在此正好向叔伯们请教学问。”

  陶望龄道了一声是,又重新坐下。


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