林延潮道：“当年朱子与陈龙川辩论后，深感忧心，与门下弟子说，江西之学（陆九渊的心学）只是禅，浙学却是功利，江西之学的人摸索了一番，待知道上无可去后，自会转回。但若是功利之学，习者就能见效，实为可忧。”
“而以臣之见，凡夫俗子不知何为利义之辩，徒讲功利实易误入歧途，而读书人不讲义理，只说事功，好比无底之桶下井打水，此枉费功夫。但程朱之言不同，为枉尺而直寻之道，小处之亏，却能收实功，可以明道正心。”
小皇帝听林延潮的话，不由大是赞赏。
若是不问立场，林延潮简直与理学大宗师没什么两样嘛。
但小皇帝是个聪明人，心道你林延潮这么说，不是被数名大臣联合弹劾然后，怂了吧！
“林卿家究竟是何之意？”
林延潮道：“若安石在世，必不认同朱子之见。自朝廷变法以来，大臣上下物议沸腾，为何？此乃理学之弊，大臣士子不能正心，如何让他们由心底支持。”
听林延潮这么说，小皇帝，张居正都是眼睛一亮。
林延潮这说得实在是好啊。
为什么张居正因丁忧之事，被满朝大臣群起攻之？
为什么张居正下令封锁天下书院？
究其原因，在于理学从根本是反对变法的。
而朝廷要推行变法，必须寻找儒家理论作为依据，但孔孟之道没一句是讲变法的。
要不然王安石当年也不会无奈地喊出一句“祖宗不可法”了。
林延潮道：“眼下既孔孟之说，无从为变法正名，难道要从商鞅，申不害之说里寻吗？唯有永嘉之学，倡事功，主变法，实为陛下可用矣。”
听林延潮讲完，小皇帝不由拍案而起，激动道：“林卿家真高才！”
第0593章 与首辅同行
林延潮还记得自己在会试时那一道策问，诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论。
商鞅，申不害之说，就是法家的一套。
对于儒家认为，越变法，人心越乱，人心不古。要维持天下的秩序，在乎于尊卑上下，维持尊卑上下，在于礼。
但王安石由于没有理论依据，用申商之实而讳其名，而林延潮的建议是张居正大可不这么搞。
永嘉之学支持变法，国家可以采用永嘉之学里支持变法的话，来向官员申明，赢得上下的支持。但永嘉之学里功利的一套，不可以拿来教育读书人，所以还是用理学这套来教化百姓。
这就是历代王朝以来，一直推行的外儒内法，阳儒阴法，也是可以说是外王内霸一套。
这并非是权谋，但只是任何思想，要落地到实处，唯有通过法家的手段来实现。
比如科举考试。
儒家讲究的是尚贤，用人做官看你贤德不贤德，所以儒家讲究举荐，征辟之制。周礼中用乡礼饮酒来向国家推举人才，这就是传统的举荐制。
这个法子只能用在百里之国，但中央帝国就没法子了。现在科举考试，表面上说是以文观德，但实际上你道德越高，文章就能写得越好？到最后还不是看考生的智商。
唯有法家方才尚智，就算是你考得是儒家的四书五经又如何，考试手段就是法家。
再说到变法，儒家士大夫闻之胆寒，听之色变，所以如何将变法，粉饰成外儒内法？那么永嘉之学，就可以为变法正名。
小皇帝听了林延潮的话，感动连连，林延潮就是一心为君王分忧，时刻将领导的烦恼挂在心底的好员工。
小皇帝向张居正问道：“张先生以为林卿家之言，是否可行？”
张居正沉吟了一番道：“王安石当年创立荆公新学，引以官学，以经术造士为变法之用，林中允提倡永嘉之学，是否异曲同工？”
引永嘉之学为官学，林延潮怎么敢这么说。
林延潮恭敬地道：“回元辅，下官不是这个意思，方才下官也说过了，永嘉之学太重功利，不可以拔为官学，否则人心难定。”
从文华殿后，林延潮与王家屏说了几句，就准备放衙了。
王家屏笑着道：“宗海这几日可都是赶早归衙啊！”
陈思育，黄凤翔等人同笑。
“不是在外面金屋藏娇了吧！”
“或是看上了哪家青楼女子？”
堂堂日讲官开得玩笑，也不见得多么高级趣味。
林延潮笑了笑道：“各位不要取笑，小弟真有事在身。”
王家屏笑着道：“如此我也不留你了。”
说完林延潮就告退了。
这时王家屏却叹了口气，陈思育在旁道：“宗海这几日因弹劾之事在身，怕也是不好过吧。”
王家屏点点头道：“虽马御史等人的奏章被天子留中，但若再有人弹劾，宗海怕是要向天子辞官了吧。那时恐怕就难了。”
数名日讲官都是忧虑，为林延潮的宦途担忧。
而林延潮离了紫禁城后，就坐着马车回家。
林延潮在车里闭目养神，但经过吏部衙门时，马车前的展明一拍车壁道：“老爷，前面是元辅的车驾！”
林延潮一听立即睁眼道：“马上停车，避在道旁。”
“是。”
说完展明吁地一声勒停马车，然后林延潮整了整官袍下了马车，在道边向迎面行来的张居正的大轿行礼。
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