天下随之震动，这是大秦一统天下以来，第一次面向天下所有人进行“社招”纳贤。
最先反应并议论纷纷的是齐鲁之地的儒生，儒家作为诸子百家“三巨头”之一，在新朝的影响力渐渐式微，儒家部分人也觉得儒家不该如此沉寂，需要通过高居朝堂，走上层来扩大影响力振兴儒家。
另一部分人反对出山侍秦，原因是觉得大秦太残暴，当年儒家领头羊稷下学宫支持齐国全力抗秦，而齐国被灭之后，稷下学宫被付之一炬，那些人的师友有不少是死在大秦刀兵之下的，尤其是邹家之人，极力反对，他家老祖，当年稷下学宫宫主邹衍，一代儒家宗师，就是临淄被破之时，死于秦军围攻。
众儒争吵不休，各持己见，甚至剑拔弩张，不得已只得请出孔家当家家主大儒孔鲋来做评判。孔鲋看了双方一言不合就要大干起来的架势，也是头疼了半天，先是想两边都说和一下，可两边的态度都很坚决。
一方说我们事秦又不是为了一己之私，而是为了振兴儒家，指责对方自私自利，因小家而不顾大家。
另一方就指责这边是欺师灭祖，卖友求荣之辈，羞与之为伍。
孔鲋灵机一动，张口说道：“孔圣有言：己所不欲，勿施于人。大家还是不要互相干预，想怎么做就这么做吧。”一下子就自得的把稀泥和了过去。
事秦派大喜，紧紧抓住这点不放，反秦派每次指责，都被一句“难道你自认比孔圣境界还高”给顶了回去。
邹家现任家主拍案离去，临走冷冷地说道：“别以为我不知道孔家已经事秦了，我看你们将来死后以何面目去面对稷下学宫惨死的师友。”
留下之人面面相觑，其中一人叹道：“人还是要往前看的，事已至此，难道我们又忍心孔圣的道统失传吗？”众儒生纷纷附和。
而后儒家以周青臣。伏生为首的七十余儒家贤士入长安，连书名篇三十余，尽为歌颂秦皇功业，表明愿为大秦公子之师或为大秦效犬马之劳。
秦皇大悦，建同文馆安置儒家，封周青臣为博士仆射、伏生为博士祭酒，位比三品，其余儒生均封为博士，位阶五品。
另一边道家在昆仑道宫的组织下也召开一场集会，只是一群道士要么在那大眼瞪小眼，要么低声讨论修道的事宜，连发表评论的都没有几个，比起儒家的热火朝天差远了。
作为组织者，道宫宫主不得不出来应场，当先表明态度：“诸位道友都知我道家感应天人之道，习惯顺其自然，老道本来都觉得没必要搞什么聚会，应某些流派或道友要求，也看看诸位道友的想法，首先声明：我昆仑道宫不参与世俗之事，也不阻止诸位参与，诸位道友可自便。”
正一道、海外三仙派等纷纷表态不参与世俗之事，只想安心修道。
龙虎道张家天师叹道：“我派在蜀中多与大秦权贵勾连，却是不得不派人进长安一场，却是失了道心了。”
此时有一人出口道：“我道家秉承天地而生，当存天地之道，如今天下徭役不止，黎民生活于水深火热之中，诸位既有大才，何不趁此机会，教化下一代皇帝，与民休养生息呢？此乃天大的功德，他日天人也未必不能成就。”
众人寂静无言，守正一看，此人正是黄老之术当家掌教陆贾，作为此次聚会的主事人，又不得不开口：“人各有志，陆贾道友有心，自便即可。”
陆贾见无法说动众人，道宫也不支持，径直下山，直奔长安而去。
三个月间，无数诸子百家的奇才聚之长安，墨家、阴阳家、名家、农家等均有代表进京。
秦皇看到成果显著，龙颜大悦，下令在城内划出一片地，建立学堂，号“国子监”，以各家大贤为师，收宗室子弟于内，先试上一段时间，效果好的话，就让扶苏和胡亥正式进国子监求学。
末了感觉还缺点啥，转而下令：“命太尉尉缭、廷尉李斯为公子之师。”
而后各地选出来的少年也纷纷赶到了长安，其中一位天生重瞳，面相英武的少年看着雄伟的长安城，以及人群退避，浩浩荡荡行过的龙辇羡慕道：“大丈夫当如是。”
第60章 武道三品
长安城的喧嚣并没影响到在上林苑已经转职“猎人”的林泽，他正借着胡亥给他争取的特权，忙着早出晚归找妖兽的麻烦。
对现在的林泽而言，实力太弱了妖兽不行，无法帮助林泽修炼，实力太强更不行，找虐可不是林泽想要的。
林泽觉得之前自己的选择是非常明智的，依靠着金刚经的防御，三品妖兽几乎很难秒杀他，林泽多次靠着金刚经抗下第一波伤害，但凡觉得有点承受不住就立刻靠逍遥游跑路。
在追杀和被追杀中，林泽惊险的在真正的生死之间徘徊修炼，体内气血随着每次战斗感悟在逐渐壮大，随着气血的壮大，林泽的食量是越来越多，吃的越多，气血壮大的后劲也足，形成了一个良性循环，当然小进的辅助吸收能量起到了关键性作用。
三个月后，林泽吃饱喝足后检测了一下自己的综合素质：280，也就代表他已经有着两万八千斤的气力，越来越接近二品极限了。
林泽今日瞄准的是当初与他斗过一场，最终以林泽落荒而逃结束的獠牙猪，自从第一次遭遇，林泽不敌逃掉后，也不知咋的，那头獠牙猪与林泽结下“不解之缘”。
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