道士道士，这时候道士的地位可是相当于士族，不但可以得到朝廷授予不用交税的箓田供养，还可以出仕做官，道士资格证怎么可能随便乱发一气，田地不值钱啊？
所以这也就造成了道士数量稀少，非精英不可成道，差不多相当于后世国家科学院院士，或者长江学者一类的地位。
而佛门作为外来教派，这时在社会地位上显然是无法跟道家相比的。
所以也只能采取“以量取胜”的发展方针，有教无类的通过广收门徒来抗衡道家的精英路线。
其性质差不多就相当于“九年义务教育”，甭管是不是得道高僧吧，反正人多力量大总能出几个人才。
这和尚的数量一多，自然也就造成了道家人丁稀少，不如佛教繁荣的印象，可一百个小学生能跟一名院士相提并论么？
所以了，有这么一帮子精英人才帮忙，白玉琦干起活来可就舒心了许多，有啥事吩咐一声自然会有人帮忙办的妥妥的。
来的可不仅仅只是楼观道一系的道士。
连楼观道这样数一数二的道派，都投效在白玉琦这位无极仙尊的大罗黄道宗万象无极门麾下了。
其他较为势弱的道派自然也就放下了矜持，厚着脸皮跟着忙前忙后希望能求一条得道成仙的捷径。
有“骨气”的道派不是没有，但是暂时没有那个道派狂妄到跳出来，质疑白玉琦这个“神仙”的真实性……特别是在见多了白玉琦施展的神通仙迹之后，谁敢蹦出来炸刺龇牙？
质疑？拿什么质疑？有本事你也一挥手平地起雄城，天堑变通途啊？
白玉琦这个不科学存在的本身就象征了绝对的正统，他说太上老君其实是个女的都没人能反驳他。
不愿意自家道派被无极门兼并，顶多也就是埋头修自己家的道，假装不知道还有这么一位真神仙尊存在也就是了。
但是总的来说，此时的整个道家体系对白玉琦的存在还是不排斥的，因为无极仙尊本身就属于道家阵营，他们傻了才会去反驳和质疑白玉琦。
更何况正如岐晖老道所说的，此时的道家基本上还是走的上古诸夏修仙炼气方士一脉的路子，虽然白玉琦并未承认道家是自己一系在凡间传下的道统，但是多少也能扯得上关系。
不少道派都还在观望之中，没准无极门的道统传播开来，他们也能雨露均沾的从中学到一些修道成仙的仙法神通，把自家道派发扬光大呢？
人多好办事，将自己想要的东西随口吩咐下去后，自然有人去帮忙跑腿。
白玉琦决定等待母鼠生产的这个期间，多做一些繁殖试验来测试《繁殖圣典》中各种繁殖法术的效果。
第110章 流水线式养殖法
于是乎，竹鼠养殖场中那叫一个“不堪入目”，大群的竹鼠集体在那嘿咻嘿咻的干着羞羞的事情。
而旁边却有一大群道士在那强势围观，手里还拿着本子、毛笔，满脸严肃认真的记录着各种数据，场面相当的诡异。
大群的道士、勋贵子弟、神农门见习弟子，混杂在一起分工合作着。
道士负责记录实验过程和效果，神农门弟子负责跟着白玉琦学习各种养殖技术，而勋贵子弟则负责干各种杂活。
各种繁殖法术接连不断的被白玉琦释放到竹鼠身上，完成繁殖后母竹鼠被送入育婴池养胎，公竹鼠则被扔进了成鼠池等死，只有其中特别强壮的会被挑选出来送进种鼠池好吃好喝的养起来。
等到白玉琦将自身法力消耗一空之后，基本上将所有的成年母竹鼠都给配上了种，最早那只母竹鼠也差不多临近生产。
白玉琦跑去看的时候，发现那只母竹鼠肚子大的像个皮球，四条小短腿都够不着地面了，只能靠人把竹子递给它才能抱着啃，身体周围堆了一大堆竹子渣渣，门牙都被啃短了一截。
没过多大会，原本抱着竹子啃个没完的母竹鼠，突然扔掉竹子不吃了，开始哼哼着扭动身体，似乎是很难受的样子。
用[侦测怀孕]探测出母竹鼠即将生产后，白玉琦赶紧给它释放了一个[助产术]。
就听见“噗叽~”的一声，母竹鼠自己都愣了，转过身一看发现身后滚了一堆粘糊糊的小肉球。
母竹鼠傻眼了好半天才反应过来，凑过去咬断脐带、吃掉胎盘，开始一只一只的舔小竹鼠身上的粘液。
可它这一胎生了八只，很有些忙活不过来，好不容易把小竹鼠清理干净，母竹鼠一脸生无可恋的躺在那，肚皮上挂了八只连眼睛都没睁开的小肉球，感觉都要被吸干了！
一般竹鼠一胎能生3~6只小崽，三四只最为常见，五六只就算是高产，七只已经很少见了，更别说一胎生八只了。
这显然是[受孕术]提升受孕几率的结果，更何况还有[保胎术]胎儿数量+1/级的效果，结果就导致一下生出了八胞胎！
看着挂了一肚皮小崽的母竹鼠实在是难受，白玉琦干脆对旁边几只怀孕但还未生产的母竹鼠，释放了[哺乳术]和[母爱勃发]，然后把小崽抓到奶妈旁边，这才减轻了母竹鼠的负担。
可是随着越来越多的母竹鼠开始下崽，一帮人就开始有点忙不过来了。
而且随着小崽的数量增加，代哺奶妈也不够用了，因为母竹鼠们少的也生了五只，最多的甚至生了十一只，根本就喂不过来！
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