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魔改大唐_麻烦【完结】(468)

  熊猫们别的没学会,装哔范的宗师气度,倒是跟牠们的熊猫王,暴风烈酒.魁峰.陈学了十成十,用来对付那些吠陀教的强力兵种,完全可以压着对方打。

  神都挡不住的,可不仅仅是袋鼠,还有熊猫!

  如果不是还需要他出手解决对方信仰的精神聚合体,照目前的趋势他完全可以将比蒙军团交给白涡化身去负责。

  这些吠陀教中的地界吠舍动物神十分有趣。

  照道理说,信徒的集体意识,应该会是跟自己相似的形象才对。

  可这些动物神,跟大食教的精神聚合体一样,虽然都是信仰源所凝聚而成的,但是一个个却以动物的形态存在。

  拥有着“神力”的祂们不出来就算了,只要是敢冒头的都被白玉琦指挥着自己的圣灵侍从“大食”,一个个的抓起来进行收服,这眼看就快凑够一套“十二生肖”都有多了。

  最主要的是,华夏这边有属猴的、属猪的、属蛇的,也有属牛、马、狗的,可是没有属大象、狮子和乌龟的啊?多出来的这些该怎么办?总不能建个圣灵动物园放进去收门票吧?

  就在白玉琦还在琢磨,这些强行收服回来的圣灵仆从,该派什么用场的时候。

  前线大败亏输,损失了大批人口的戒日王朝和吠陀教高层,终于忍不住出手了。

  面对白玉琦的比蒙军团,由吠陀教的“空界神军”终于从他们的本土杀了出来,阻拦住了人化兽们的攻势。

  和地界吠舍动物神,只具有增幅信徒力量的能力不同。

  位于吠陀教第二阶级的空界刹帝利自然神,已经具有了真正的自我意识和具现化的形态。

  能够以“神”的形象,直接出现在信徒们的面前,接受信徒们的信仰和崇拜。

  例如以虚幻人型存在的风神、雨神,一出场就掀起了狂风暴雨的恶劣天气,并且派出了同样由精神体构成的“八部众”,袭击了比蒙军团中的强力个体!

  要不是白玉琦赶到的及时,这些不具备实体的“八部众”,甚至有可能给比蒙军团造成十分严重的损失!

  第409章 血能和月能

  在主体由护山灵卫和袋鼠族等人化兽,所构成的比蒙军团一路南征的过程中。

  白玉琦也没有闲着,带着手下的白涡化身一直在研究吠陀教的兽化人原理,发现跟瀛洲那边太岁涡所率领的黑涡化身研究团体,正在研究的血魔病毒其实有着异曲同工的作用,都是一种传染性极强的基因病毒!

  如果说血魔病毒是一种作用于血液,并且依托于血液储存能量的病毒的话。

  那么兽化病毒就是一种作用于基因,通过结合异种基因信息,改变人体生理结构的病毒。

  非要形容的话,血魔病毒感染的生物有点类似于吸血鬼,而兽化病毒感染的生物则有点像是传说中的狼人!

  只不过跟传说不同的是,血魔生物并不惧怕太阳光和大蒜,而兽化生物也并不用等到圆月才能变身而已。

  神奇的是,经过白玉琦和太岁涡分别的研究发现,虽然血魔病毒和兽化病毒跟传说中的吸血鬼、狼人不同,但是的确跟太阳和月亮有一定的关系。

  血魔病毒会受到紫外线的抑制,导致血魔生物血液之中储存的“血能”散溢,而对血魔生物来说,一旦“血能”耗尽,也意味着死亡。

  至于兽化病毒虽然不需要等到月圆的时候才能变身。

  但兽化人在夜晚的战斗力的确要远高于白天,这可能是跟动物的夜行性有关。

  同时,夜晚的月光越强,对兽化人的力量增幅就越大,白玉琦怀疑这可能跟某种宇宙能量有关系,所以姑且将其称之为“月能”。

  而掌握了这种能够结合其它生物基因,融合出新物种的兽化病毒的吠陀教。

  利用这种近乎创造物种的“神迹”,让所有接受了他们改造的信徒无比虔诚的信仰着他们的“神”。

  一个“浅信徒”所能贡献的信仰额度,和一个“虔信徒”所能贡献的信仰额度,相差可能达到上千倍!

  以[准信徒]→[浅信徒]→[泛信徒]→[虔信徒]→[狂信徒]的信徒体系来说。

  假设[准信徒]每次祈祷能够贡献的信仰额度是1单位,那么[浅信徒]就是10、[泛信徒]100、[虔信徒]1000……以此类推。

  而吠陀教这种全员虔信徒的教派,所能收割的信仰额度是惊人的。

  这也是为什么他们能够凝聚出数量如此众多“精神聚合体”,也就是“神”的原因。

  通过适当的信仰引导,吠陀教高层甚至能够实现“造神”的目的,这可把白玉琦给羡慕坏了。

  而受空界刹帝利自然神率领的,天、龙、夜叉、乾达婆、迦楼罗、紧那罗、阿修罗、摩呼罗迦,这“八部众”。

  就是在这种“造神”的信仰引导下,被人为制造出来的特殊精神聚合体!

  天众,是一种生活在天界的神人,跟华夏这边“天人”的概念很像,拥有呼风唤雨、变化无穷的神力;

  龙众,是一种人身蛇尾,被称之为“娜迦”的生物,头越多实力越强大,最多可以有七个头;

  夜叉和阿修罗,与天众类似,指的也是生活在不同天界的神人,具有强大的体魄和战力;

  乾达婆,一种能够飞行的女性神人,也就是所谓的“飞天”;


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