例如说呼风唤雨、引雷导电等等，改变气候、天象之类的能力，在世俗界的普通人看来如同神仙一般的手段。
而到了“隐沦”阶段，修为就更是强大到了隐隐受到天地法则所排斥。
修士们不得不寻觅一些天地元气浓厚之处避世潜修，来抵抗这种来自大自然的排斥。
至于到了“登涉”阶段，体内的积存的天地元气，更是到了饱和的地步。
修士们只能老老实实的躲在自家山门内，布下封禁大阵战战兢兢的铸凝自身丹元。
不然轻则引起元气暴动，重则招来雷劫洗炼，稍有一个不慎就是身死道消的下场。
这也是为什么方外界修士修为越高，行为越低调的原因，轻易不敢动用自身修为跟人动手，更别提去干涉世俗纷争什么的了，就怕一个不小心没憋住让天地法则给盯上了。
原本到了第二重的“脱俗境”，就会有宗门长辈开启方外洞府，架着灵器级别的大型浮空载具，返回世俗界接引弟子进入宗门福地，借助独立于大荒之外的小世界庇护，规避天地法则的影响。
等进入方外洞府的弟子，潜修到足以无视天地法则约束的第三重“入圣境”。
凝聚天地元气为云，拘拿九霄罡风为翼，逍遥自在扶摇万里的时候，再重回大荒界的天地之间。
介时不论是寻觅弟子，传承自身道统也好，遨游四海八荒也罢，总之就是一切皆可随心所欲不受桎梏。
可问题是，自数万年之前开始，方外洞府与大荒之间的联系就越来越艰难。
天地法则对第三重“入圣境”大修的约束也越发严苛，“乘跻”以上修为的修士很难再凭借自身实力返回大荒。
即便是能够抵御天地之间罡风、天火的大型浮空灵器“天槎、浮樯”，在天地墟界之中也不知失事陨落了多少。
而到了近万年来，世俗界与方外界之间的联系更是直接断绝。
这就导致达到了“脱俗境”修士，只能自己到墟界寻觅宗门长辈当初留下的道标指引，自行前往位于墟界之间的宗门洞府。
可连“入圣境”修为的修士，都难以渡过充斥罡风、天火的天地墟界，刚刚达到“脱俗”层次的修士又怎么扛的住？
所以，每年为了“偷渡”，而陨落在墟界之中的修士何其之多？
不少“脱俗境”修士心生畏惧之下，干脆龟缩于宗门的封禁大阵之内，苟到苟不下去再说。
但留下是死，偷渡墟界也是死。
不少脱俗修士从“服炁”前期，一直苟到了“登涉”巅峰大圆满，实在是苟不下去了才铤而走险的前往墟界一试深浅。
渡过去了，就成圣做祖，成就“圣人”之位。
渡不过去……渡不过去就死球了，哪还管那么许多？
而这西云帝国的无极门，据闻在一方“墟弥世界”中隐世潜修了十万载。
又具有这等法天象地的大神通，保不准就是打通了天地界域，回来寻觅弟子传承道统的上古宗门！
同样快要苟不下去了的嵇辰子，虽然怕被这些“西郊白帝”的血胤后裔秋后算账，可是又禁不住的生出一丝希望！
既然对方能在大荒界动用法天象地级别的法力，而不会受到天地法则的约束，岂不是证明对方已经具有了穿过天地界域的能力？
那让他们陨星宗包括他在内的“脱俗境”弟子，抱着大腿搭个便车偷个渡，岂不是轻而易举？
第732章 瓦坎达Forever？
被一群陨星宗的白胡子老头拥簇着，白玉琦跟老领导视察一样，参观了一圈陨星宗的宗门驻地。
陨星宗出产的“星昙金”虽然是一种珍贵的稀有金属，可是他们开采的方式实在是太原始落后了。
堂堂一个修行宗门，居然是靠数十万超凡境弟子人力开采星昙金矿石，然后再手工进行研磨淘洗，比淘金还要费劲呢。
不过这到也不能完全怪他们技术落后就是了。
混合着星昙金成分的矿石极其坚硬，根本不是凡铁可以开采的。
只能依靠星昙金制成的术器飞星梭，一点点的从矿层上生生凿下来。
而熔炼星昙金更是不易，需要脱俗境的修士以自身元气为引聚拢天地元气为柴，点燃真火反复灼烧祛除杂质。
这也是为什么陨星宗与禺中王一脉如此密切的原因，颛阳氏可是身具异火奇禽“毕方”血魂的传人，负责熔炼星昙金最合适不过了，所以陨星宗弟子中颛阳氏子弟的比例可不低。
白玉琦对星昙金倒是暂时没什么需求，所以只是随手取了些样品准备带回去交给太岁涡研究一下，看能派上什么用场。
据嵇辰子自得的介绍，加入星昙金的武器具有异常锋利、永不磨损、自动锐化、极高的能量传导性等特点。
而加工成防具后又具有极度坚硬、分散受力、不可摧毁、传导动能和转化、吸收、储存能量的特性，是制造术器、法器甚至是灵器的最佳材料。
白玉琦听着听着，越来越觉得那有点怪怪的，试探的冲嵇辰子小声说了一句：“瓦坎达Forever？”，结果把嵇辰子问了个满脸懵哔。
随口糊弄过去后，白玉琦偷偷松了口气，他还以为那谁也穿越了呢！
这玩意的特性，听上去不跟那啥振金一样么？而且还都是从天上掉下来的陨石形成的！
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