全身脱力、气机不顺不说，还手足俱颤、四肢皆软，连维持御气浮空都做不到了，这还打个屁啊？
一场危机居然就这么虎头蛇尾的消弭了，弄的刚打出兴头的白玉琦不禁意兴阑珊。
别说是超新星这样的大招了，他连战气、罡焰以及身后的智械辅助单元，都还没派上用场就结束了。
看着被俘虏起来的大批天一教修士，白玉琦跟托塔天王一样举着颗小太阳，让女娲押了几名天人境修士过来打算审讯一下。
照道理说，能够修炼到入圣境以上的修士意志、心性何其坚定。
白玉琦原本还以为需要费些功夫，才能问出自己想知道的情报呢。
结果没想到，还没等他使出传说中的山羊爆菊板、老鼠钻裤裆等十八般审讯手段呢。
这些被他托在手心里的超新星震慑了心神的天一修士，很快就竹筒倒豆子的把他们所知道的信息都给交代了。
天一教为何会突然袭击百类旁门的螺蚌山据点，这种鸡皮蒜毛的事白玉琦不感兴趣，总归是为了中虚天各方势力之间，那点争权夺利狗屁倒灶的目的。
他好奇的是，天一教天戮教司团的教司长天衢子，为何能够使用召神境的能力，却不会受到各种限制？
不是说乘跻境、天人境的修士，使用“召神附体”虽然能够将自身提升一个大境界，但是需要舍命献祭自身躯壳作为容器，就算不爆头而亡也会变成痴呆傻子植物人的么？
白玉琦看那个天衢子使用召神境的能力丝毫不受时间限制不说，随意挥霍元气也没有任何的副作用。
最后在面对无法抵御的危险时，还会惜命的立刻远遁，这显然不符合一个孤注一掷使用了必死禁术的人的状况。
除非他有什么特殊的保命技巧，否则反正都是死，他跑什么？
隔离审问了好几个天一教的天人境高层战力后，白玉琦才知道那个天衢子之所以能毫无顾忌的使用召神战力，根本不是因为他使用了必死的“召神附体”这种禁术，而是他自己本身就是召神级战力！
这让白玉琦大为错愕，不是说中虚天的修士没人能修炼到召神境么？
一些天资卓越的修士，能在三五千年的寿数之中，修炼到“元神不死，躯壳不败”的天人境就已经是极限了。
只有极少数天赋异禀的修士，能够在寿限之内修炼到天人中期甚至是天人后期。
然后就只能在逐渐僵滞的躯壳之中，耗费漫长的岁月修炼到可以“元神出窍”的召神境。
这才能冒着被天地之间弥漫的天火、罡风扫到，导致脆弱的虚体神魂溃散的危险，偶尔挣脱泥塑木雕一般的躯壳出来放放风。
而绝大多数修士，可能连天人境都修炼不到，就已经耗尽了寿数从而陨落。
而即便是勉强修炼到了天人境不再受寿命限制，也很可能受天资限制永远都突破不到召神境。
从而永远被困在自身那具腐朽的躯壳之中，最终因为绝望而泯灭了自身意识，真的变成一具不朽不腐的肉身雕像。
真当中虚天各方势力自称的“十万召神、百万天人”战力，是随时都可以出战的存在么？
要是那样，这方本来就“不大”的小世界，早就被他们这帮动则毁天灭地的大能给祸祸没了。
第805章 中虚天的“养老院”
中虚天这上十万年下来，十方古宗积累下了“十万召神、百万天人”是不错。
可能数量还远远不止，这一点从各地的太华殿和宗祠之中，摆放的那些密密麻麻的肉身雕像就能够看得出来了。
可是这些肉身雕像之中，有多少是还具有意识的，以及有多少是能够灵魂出窍的，那就不好说了。
十方古宗原本为何会相对尊崇天一教？
就是因为底蕴雄厚的天一教，在各地建立的太华金殿中，所布置的聚元大阵能够聚拢中虚天相对稀薄的天地元气，形成一个类似于洞天福地的高浓元气环境。
在太华金殿中，无论是还未达到天人境的修士修炼，还是已经“坐化”的天人修士留下的“肉身遗蜕”，都能得到元气的滋养从而保持活性，提升修炼到召神境的概率和可能性。
所以十方古宗出身的天人修士，在感觉到自身状态快要进入僵化期时，就会进入太华金殿找个“座位”。
简单来说，天一教建立的太华金殿，就相当于是一个“修士养老院”。
当然了，想住“养老院”也不是免费的，得交纳昂贵的“疗养费”才能在里面找个座位。
而为了那渺茫的一线机会，无数天人修士往往不惜耗尽自身数千年间积累下来的修行资源，来换取这么一个“疗养”的名额。
可想而之，经营“疗养院”的天一教，在得到了无数天人修士为了“养老”而供奉的修行资源之后，吃的是何等的脑满肠肥？
其高层教众不但享有挥霍不尽的修炼资源，而且还能在各地的太华金殿之中培养自家的精英弟子和教徒，久而久之无论是势力还是实力也就远远的超出了十方古宗，成为了中虚天里一家独大的顶级势力。
异人修士的百类旁门，之所以和天一教起冲突，也主要就是因为天一教歧视他们，拒不接受异人修士进入太华金殿“养老”，才导致双方积怨深重。
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