咦？等等？
他们似乎意识到了什么，猛然抬头向太一圣殿中央由太阳之子“扮演”的，泰坦巨神形态的“太阳图腾”望去，太一教不是供奉“东荒罭皇”天皇泰曦的教派么？
为什么供奉太阳神的教派的教宗，会是中荒地皇的“化身”？
“这‘中荒地皇’的先天源质重器‘地皇鼎’，在中荒境大荒界里倒是就能集齐。”
“可‘东荒天皇’的‘天皇鼎’、‘西荒人皇’的‘人皇鼎’，都得靠我们这些‘化身’前往九境八荒收集……”
白玉琦见众人一副瞠目结舌的费解模样，随手不知从哪掏出颗“小太阳”在手里抛了抛，满脸无辜道：“本尊所掌握的权柄可不止‘大地’而已，我们这些‘意识化身、神魂分身’分掌不同的权柄不奇怪吧？”
玄冥子和阴希蟜这才反应了过来，太古三皇已经在天外陨落，要是能夺下被天一教窃取的“天皇鼎”和散落在西荒境中的“人皇鼎”。
这位出身于中荒祖地的“无极帝君”能够执掌“九鼎”，成就“先天五太·九境始皇”之位也说不定？
玄冥子等供奉的虽然是“中荒地皇”，可前任地皇泰毂已经陨落，他们这些“地皇教”的弟子后裔，现如今实际上已经是无根的浮萍，既然新任“地皇”已经出现在他们面前了，那他们还有什么好犹豫的？
没见那么粗一根金光灿灿的大腿摆在那么？还不赶紧纳头就拜？
对于白玉琦表现出对“人皇鼎”的图谋之意，身为泰娲转世的阴希蟜到也没有什么反感。
毕竟人皇泰娲已经陨落，她也只不过是泰娲残存的一丝神魂意识的转世化身。
重器遗失、权柄旁落的她就算觉醒了泰娲的部分记忆，也基本上不太可能收回权柄重器和恢复人皇之身了，那又何苦对“人皇鼎”有什么执念呢？
感觉到自身那一丝泰娲神魂意识中残留的执念消散，阴希蟜一时间反倒是对这位无极帝君执掌“九鼎”起了辅佐之意。
“现在能详细说说，那天一教是如何勾结域外天魔？”
白玉琦见玄冥、阴希蟜二人的神色，不禁笑了笑道：“而太古三皇又是如何陨落了的吧？”
“这就要从太古时期说起了……”
知道了白玉琦新晋地皇的身份，玄冥子和八大执守哪还敢跟他平起平坐，毕恭毕敬的以弟子礼侍奉于白玉琦身旁，将上古秘辛娓娓道来。
众所周知天地有“九境”，但为何太古时期却只出现了三位“罭皇”呢？
起源于大荒的修士们修炼到一定程度，就不得不逃入中虚天这一类的墟弥世界，规避天地法则排斥。
而修炼到入圣境之后，又会因为洞天小世界里的元气匮乏，而不得不又返回元气浓郁的大荒。
但是入圣修士虽然不再受天地法则排斥，回到大荒祖地之后却会受到权柄重器的约束。
这让不喜束缚的修士们，不得不想办法前往天外八荒，争夺其它的荒境重器成就罭皇之位。
但在天地未开的太古荒蛮时期，天外八荒都被无穷的混沌天魔所盘踞。
想要从那些强大的域外天魔手中夺得权柄重器，非入圣境以上的大能而不可为。
无数修士前仆后继的涌往天外八荒，却也仅仅只有名为“曦、毂”和“娲”的三位神人，成功清剿天魔、夺取重器成就了“天、地、人”三皇之位。
但祖地修士的大举外侵，也引来了天外八荒中无数天魔的反扑。
双方在这天地之间，你来我往的互相攻伐了也不知几万万年，最终在域外混沌之中的天魔族裔大举反扑之下，“天、地、人”三皇接连陨落。
祖地修士只能在太古三皇之后的五位神人率领下，退守大荒祖地之外的三十六座小洞天，最终以大荒祖地为根基，而以这些方外洞天为界域，携手抵抗天魔入侵。
但从太古时期的主动外侵到上古时代的被动防御，无穷修士与天魔之间的漫长交战对天地元气的消耗异常巨大，导致天外八荒与大荒祖地之间的界域环境也变的诡谲莫测。
虽然抑制住了混沌天魔的大举入侵，但修士们也无力再夺回天外八荒的失地，只能这么长久的僵持下去。
一些残留在东荒、西荒两境之中的修士，被天魔族裔俘获后为了求活投入对方麾下效力，以人族修士的身份混入方外洞天施以离间之计，导致方外界陷入了彻底的混乱之中，还险些被其攻入大荒。
上古五帝不得已之下以身筑陵，并自爆神魂封死了界域之间的墟藏通路，这才将天外、方外与大荒三界隔绝开来。
那天一教，便是倒向混沌天魔的入魔修士，在窃取了天皇泰曦的部分重器权柄后，混入中虚天建立的伪教。
但由于各方界域之间通路断绝，幸存的修士被与世隔绝在此消息不通，根本无法分辨天一伪教的真面目。
地皇、人皇残存的弟子、后裔，虽然竭力与天一伪教抗争，但由于重器遗落、权柄尽失反倒压制不住对方。
而大量修行古宗的前辈大修被困方外界之中，也造成了大荒祖地修行传承的断绝，久而久之便形成了现如今的局面……
第841章 三教合一
听完玄冥子的讲述，和阴希蟜以泰娲转世身份的补充。
白玉琦对大荒所在的“天之九境”和曾经所发生过的历史，终于有了一定概念上的了解。
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