在朱由检的认知中，西北地区在后世也是中国的产棉区之一，只要当地官府出面，组织人力物力投入其中，那不用几年，西北官军所需要的军用棉服被褥等物，大部分都可以在当地解决，这样就省去了从数千里之外的京城长途运输所花费的巨额钱粮。
之所以这次是设立军需处对外采购，而不是朝廷直接开办工坊，这也是朱由检为了使当地的商户能够开设工坊、雇请本地民众做工赚钱，以此来带动相关产业发展，促进当地经济活力的一种思路。
只要措施得当，当地官府重视，几年之后，贫穷的西北地区也将会因此而受益巨大。
按照朱由检的设想，大明官军所穿用的服帽鞋袜被褥等要每两年一换，单单这项支出加起来就是十分惊人的数字。
就拿曹文昭所率的西北军来说吧，整个西北官军现在有近两万人马，不包括军械在内，每人需要下发两套春秋军服、两套棉质军服、两双春秋战靴、两双冬季棉靴、两双棉手套、棉护耳，两双春秋单袜，两双冬季棉袜、一床春秋薄被褥、一床冬季厚被褥。
而马祥麟统领的一万北征军，东北地区一万多的守军，也需要同样的军用物资，这些物资的总产值可不是个小数目，在经济发展极度落后的当下，持续的财政投入才是带动地方经济发展最重要的手段。
“兵部要谨记，采购军需一定要查验物品是否合格，不得以次充好，朕会派遣厂卫督查，一旦发现有此情况，犯事者就地斩首！”
交代完具体如何操作之后，朱由检又特别强调了一下其中的利害，分管兵部的杨嗣昌施礼后接旨落座。
由于朱由检这道旨意并没有涉及到改变军械的供应，所以并没有引起众臣的反对，只要朝廷掐住兵器粮饷的配给，大明就不可能出现藩镇割据的现象再度出现。
现在军器监燧发火铳的改进和制造也取得了重大突破，燧发火铳的哑火率下降到了两成多一点，而且火铳样式也更加接近后世的步枪。这种带着厚实枪托的火铳，能让士卒在射击时更觉舒适和有把握，在部分下发京营试用后，受到了士卒们的广泛好评。
军器监现在已经停止了传统火绳火铳的生产，开足马力全力生产新式燧发火铳，月产已经达到了八百杆，并且速度还在进一步提升中。
京营已经有五营士卒装备了新式燧发火铳，在校场与传统火铳进行列队射击比对时，用时大大缩短。按照后世的时间制来算，铳手们基本可以做到每分钟两发的速度，比火绳枪射击三分钟两发的速度提高了数倍，极大提高了军队的作战效率，并且再也不怕阴雨天气对火铳的影响。
朱由检已经下旨，京营在装备了五千杆之后暂停接收新式火铳，军器监出产的新铳将会以每一千杆为单位，优先配给东北、正北、西北三军，等到这些前线部队全部换装后，其余官军再开始接收装备。
至于其他军需的配备，也是采取同样的步骤，一切以前线为重，就算京营也得让路。
“诸卿，自太祖立国分封诸藩至今，大明宗藩繁衍何止百万，每岁食用禄米之数亦是十分惊人，此症结以为有识之士心忧不已。
前番周王自请减少所拥田亩之半数，实是为天下宗亲做了榜样，可是时至今日近两年有余，其余二十余亲藩并无人响应其义举，此举令朕寒心不已。
有感于亲藩所占田地不缴纳任何赋税，却坐享天下太平光景这一不公，朕有意减少诸藩所享永业，并彻底废除藩王不得擅离封地之限，不知诸卿以为如何？”
第五百九十八章 纳税就从天家开始
“启奏圣上，宗藩事涉天家私事，更兼与亲亲之人伦有关，故臣等不敢轻易置喙。但圣上所言确是事实，两百年来，诸藩坐享其成，但却于皇明无任何补益，期间与朝廷、百姓龃龉之事数不胜数，实是到了革旧除弊之时，至于具体如何处置，臣等恭听圣裁。”
听到朱由检突如其来的一番言论后，事先没有打探到半点风声的众臣先是一阵愕然，随后众人之间迅速交换了一下眼神，温体仁率先起身施礼奏道。
皇帝想拿天下人人厌憎的宗室开刀，这当然是文臣们喜闻乐见之举，温体仁的话只是想从侧面提醒朱由检：虽然您的这一决策我们双手赞成，但由于涉及到了亲亲相隐的人伦观念，您这样干，很可能会在青史上留下不好听的名声，至于如何选择，还是您自己看着办吧。
亲亲相隐是汉人千百年来的传统观念，这个词简单解释，就是说亲人之间不能胳膊肘朝外拐，不管对错，自家人就要向着自家人，哪怕杀了人，亲人也要帮他遮掩辩护。
与之相反的概念相信后世人更加耳熟能详：大义灭亲。
这个在后世是极为褒义的行为，在当下是绝对违背人伦的，会被所有人唾弃。
当然了，朱由检不会太过在乎这些，所谓的青史留名，有时也是可以从中转圜的，强势者无所不能。
“启奏圣上，裁减诸藩所享永业之事，臣等并无异议，但许诸藩可离封地之议，臣以为尚需好生斟酌一番。
圣上宅心仁厚自不必多言，可宗室中人并非皆如圣上之品性。现圣上欲借开海之事整治江南，臣以为此举虽是利国利民，但或许会引发不可测之动荡，而此时若废除宗藩不得擅离封地之规，万一有心怀叵测之人从中蛊惑，说不定会有更大祸患生发。”
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