而在吕汝德宣讲的同时，近七千人的白莲门徒凄凄惶惶的被丢进了囚车里。
甚至那些香头都分开来，被脸色阴骘的调查局官袍者直接装进囚车带走。
李福达没有走，他依旧在京师内。
他甚至就在潮白河坊市上，只是换上了一身码头力工的衣裳。
他似乎在等待着什么，直至看到了从金陵来的船只上押送下来一个年纪不大惊惶的少年。
那码头上的他，才低下头痛苦的咬着嘴唇浑身颤抖。
而很快的，一艘来自于粤北的船上一个年龄更小的孩子和几个女子被一并押送下来的时候。
李福达整个人躲在了阴影中，靠着墙努力不让自己倒在地上。
仁、义、礼、智、信，号曰“儒家五常之道”。
最初为夫子所提“仁义礼”，应对之《论语·子罕》“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”之三达德。
是以，孟子后于“仁义礼”内再添“智”。称之为“君子四德”。
至东汉，董夫子才又添曰“信”。此方成“天地五常之道”。
用此五常之道为子嗣命名，这是李福达希望儿子出息又希望他们能“常存”之意。
造反世家，朝不保夕。
第五百八十三章 书剑邪僻一网尽，可保国泰三十年（完）
五子生，五子亡……
李福达在阴影中望着李智、李信二子，被押送上了一辆特制的马车。
随后在数十号身材膘壮，穿着调查局官袍汉子们警惕的押送下缓缓的离开。
平复了一下情绪，李福达低着头回到了码头上继续自己力工的工作……
“……圣人设赎刑，乃施于小过，俾民自新。若元恶大奸，无可赎之理……”
经筵辩场上，激烈的辩论依旧在继续。
只是高台上诸家学派看着正在充经筵讲的吕汝德，满心卧槽尼玛！
甚至不少人回首望向了湛甘泉，弟子敢这样不顾面皮的直接给庠序教谕部站台能没他的首尾？！
很显然，就是他这位老师指使的！
然而湛甘泉似乎对此一无所觉，只是面无表情的坐在椅子上默默的看着自己的弟子的经筵讲。
湛甘泉现在可谓是诸家学派中的一杆大旗啊，他若是站到了庠序教谕部一边。
那任谁都不得不再三琢磨，对着干是不是正确的。
“学生闻：志者心之所期也，所期者如此，故所就亦如此！登髙山者，期至于顶，斯至之矣！！”
湛甘泉是支持的，自然有人是反对的。
他刚刚热身完毕，便有跳出来的了！
“学生按：帝王家法如《易》、《诗》、《礼》、《春秋》所载记，由之则得，不由之则失！”
却见那儒生对着吕汝德怒目而视，言辞中满是慷慨激昂之气魄。
“礼者，人之大防，所以检柅此心，不敢放逸也，故《书》曰‘以礼制心’！”
“礼之制人，犹堤之防水，不以堤为固而骤决之，则溃裂四出，大为民害矣！！”
弘治皇帝这被怼的一头黑线，卧槽尼玛！这是骂朕推翻“天人感应”这事儿，是违反礼制呢！
吕汝德面无表情的听着对方的经筵讲，脑子飞快的旋转开始准备反击之策。
“《汉史》所谓‘知其非礼，而不能自还’者是也！”
“……齐襄公鸟兽之行，渎乱礼经，斯人至以雄狐目之……”
这话骂的满朝文宦们那是一头黑线，卧槽尼玛！这是怼着咱脑门说咱是“鸟兽之行”啊！
还说现在庠序教谕部这提法，那是“渎乱礼经”！
骂弘治皇帝更是骂的狠了，意思是：陛下您再这样，学生可就拿您当公狐狸看了。
这儒生稀里哗啦的骂了一大通，直把满朝重臣带着弘治皇帝骂的一脸黑。
终于这儒生骂完了，吕汝德深深呼出一口气再次站上了高台。
“所贵乎君子者，无他事焉，惟不失其本心而已。人生而善，天之性也！”
“有正而无邪，有诚而无伪，有厚而无薄，有天理之公而无人欲之私，所谓本心也……”
“其始如是，其终亦如是，虽历年之久，不变乎其初，所谓不失也！”
吕汝德这是在说，我们这是为公心公理不为私欲。
而且儒学一派本就是要讲公心公理，你如此攻讦我等却是出于私欲而非公义！
“学生闻之：《诗》曰‘永言配命，自求多福’……”
“孟轲亦云‘祸福无不自己求之者’何谓福？国之安荣是也！何谓祸？国之危辱是也！！”
湛甘泉都亮出牌子来，要跟庠序教谕部站一块儿了。
自然这后面跟上的学派，底气可就足多了！
比如现在蹦达在台上的这哥们，算下来是他们兄弟学派崇仁学派的。
高台上的弘治皇帝见得一众儒家学派大撕逼，老怀宽慰啊！
唔……这才符合剧本的走向嘛，你们不撕逼朕肿么做中人？！
当然啦，帮朕站台的决计不会亏待！
那赏赐必须杠杠滴给，只要给朕干活儿必须日子过的好！
至于跟朕作对的么……且尔娘之！统统洒掉～洒掉！
唔……好像不能洒啊！保国公朱晖上奏，晋阳等卫已然控制在军部手里。
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