云昭瞪大了眼睛道：“岂敢如此！”
年纪最大的张贤亮笑眯眯的凑过来，蹲在云昭面前道：“当不当大牲口什么的老夫不在乎，反正这辈子已经当了别人大半辈子的大牲口，再当半辈子也不算什么大事。
先说好了，老夫这头大牲口不伺候你这个金主，只伺候书院里有志向学的学生。
你云氏既然出了大钱，从书院中挑选学成之人为你所用这也是顺理成章。
只是，你一定要等到他们完成学业！”
云昭连连点头道：“我年纪小，等得起。”
冯奇笑道：“我们没有本钱跟你讨价还价，这点你清楚，我们也清楚。
因此，我们只能将所有的希望放在你个人的信诺上来。
云昭，你先生徐元寿说你信义昭著，蓝田县的百姓也说你有菩萨心肠。
所以，我们八个人这八条不值钱的命，就交到你手里……如果……如果有一天，你觉得我们碍事，或者干了让你不满意的事情，可以杀了我们……只是，别毁了玉山书院。”
冯奇的话说到最后脸上的笑容不见了，慢慢的变得哀伤。
初春的日子里，他依旧穿着一件破旧的黑色棉袍，长而干枯的手露在袖子外边，可以看见手背上的青筋在蠕动。
见先生哀伤，云昭露出最灿烂的笑容，取过一锭银子放在冯奇的手里道：“现在的银子除过购买粮食有些亏之外，购买别的东西还是不错的。
这锭银子先生拿去安家，粮食随后就有人送到书院。
今天，云昭与七位先生乃是初见，等我们相处的时间长了，您七位就会知道有云昭在，玉山书院必定会在八位先生手中发扬光大的。”
第092章 人活命的成本其实很低
春播结束了。
地里生长的不是一株株庄稼，对百姓而言，地里面生长的是他们延续生命的希望，出不得半分差池。
可是呢，庄稼这东西的生命力远比野草来的脆弱，就像这世上大多数的事物一样，有用的总是太少，无用的总是太多。
玉山书院的钟声敲响的那一刻，徐元寿的泪花噙在眼睛里却没有落下。
其余的七位先生跟徐元寿一样，穿着或新或旧的青衣站在风里如同八株青松。
蓝田县里有条件上学的学生不多，所以，被云昭用五十斤糜子换来的五百个孩童们，就成了读书的主力。
五百个孩童里面有男有女，因为买来的时候价格便宜，所以，也就没有什么长相俊美的男孩，也没有长相出色的女童。
大部分都是普通人的模样，有一些甚至称得上丑陋。
长相其实没什么关系，站在学生队伍最前边的大师兄云昭，除过长得白皙一些，也没有什么过人之处。
倒是自称大师姐的钱多多站在女孩子堆里颇有些鹤立鸡群的意思。
所以，她顾盼生辉的模样，很快就引来无数好奇甚至有些敬畏的目光。
好几百人一起拜孔子的时候，还是很有些威势的。
当这些年幼的孩子们跟着八位先生一板一眼的朝孔子牌位插手三拜的时候，徐元寿说，这里以后就是所有学子的家。
云氏买来的孩子大多是七八岁的模样，有些甚至还要小一些，被父母抛弃的他们，原本心中充满了惶恐之意。
参加了这个庄严肃穆的仪式之后，也就很容易把书院当成自己的家。
最高的那座大成殿用的梁柱是湿的，虽然已经被锯断了，并且架在屋顶上，它的生机依旧没有断绝。
春天到来的时候，它也感知到了，所以，抽出来几条绿芽，在香火缭绕中显得格外的青翠。
很多，很多年后……这些绿芽渐渐长大，最后居然垂到了地面，在大殿里生根发芽，最终将整座大殿包拢起来，有大儒起名曰——春发生！
入学先学《礼》，这是徐元寿坚持的。
不过，徐元寿教授的《礼》不是朱熹改良之后的《礼》，而是《汉礼》。
他认为朱熹的礼，不适合现如今的大明朝。
在这个野蛮的世界里，一味地禁锢人的探索欲，追求欲，个人意志是不利于个体存活的。
灭人欲，存天理是朱熹的一贯主张，不过，这六个字并非出自朱熹之口。
事实上，这一概念在《礼记·乐记》中已经出现，其中说道：“人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事。”
这里所谓“灭天理而穷人欲者”就是指泯灭天理而为所欲为者。
朱熹自己也说“饮食，天理也，山珍海味，人欲也，夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。”
这就说的很清楚了，朱熹认为人们应该珍惜上天赐予人类的本能，这些本能就是天理，相反，如果一味地追求本能之外的欲望，就是在走向自我毁灭……
如果在太平年月里，每个人都自我约束，这是对的，然而，自我约束，对于乱世中的人们来说，就代表着自我否定，也代表着逆来顺受。
这样做是不成的……尤其是在云昭这种强盗眼中，明显是不成的。
天下大乱，需要的是反抗者，云昭甚至认为野心家出现在乱世不一定就是坏事。
在坏无可坏的情况下，天知道野心家能否走出另外一条可以让人有尊严的活下去的路。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 | 孑与2 凡人流