由这些人来掌控这个国家的命运，比皇帝一个人说了算，那可要强多了。
因为皇帝没有多少可以选择的余地。
就像自己，如果以后再没有儿子出生了，那么就只有一个李澹可以上位，根本就没有其它选择，李澹的才能如何？能够掌控这个国家吗？
李泽不知道。
就算李澹才能出众，再往后呢？
平庸甚至昏庸出现的可能性太大了。
至于让自己的女儿也加入到竞争当中，到现在为止李泽还没有产生过这个念头，虽然现在的大唐朝廷之中，女子为官已经算不得什么稀奇事，特别是要像夏荷掌控的户部从上到下中，已经有不少的女子出仕为官，但如果说让女子也有可能登上皇位，对于现在的人来说，还是太惊世骇俗了。
让一个平庸的家伙驾驭一群人中龙凤，而这个平庸的家伙，偏偏还能出口成宪，一言九鼎，那不出事儿才怪呢！
人家肯定会想，这么没用的一个家伙都可以坐到这个位置上，我为什么不行呢？
凡事就怕比较，一比较，就容易产生不平，一有不平，便想试着来改变一下子。
但如果自己把皇帝的权力搞得没有那么有吸引力了，坐在这个位置上没有多少利益可图的时候，觊觎这个位置的人自然也就少了。
事实上，李泽一直以为，但凡能坐到位高权重的位置之上的人，就没有一个傻子。谁不想自己的治下风调雨顺，国泰民安呢？就算他是一个贪官，只怕他也是希望将这个饼子做得越大才越好吧？
也只有饼大了，这个家伙也才能攫取更多的利益。
而且，真正坐到了这个位置上的人，钱财对他的吸引力，已经不会有那么大了。他还缺什么呢？这个时候，他想要的，恐怕更多的是青史留名之类的东西了。
有时候李泽也在思考一个问题。
那就是该怎样用人。
假设有一个贪官，他让自己治下的百姓，由过去每年收入十贯变成了收入一百贯，而他却也在这个过程之中，替自己弄到了巨额的财富。而另一个是清官，道德方面绝对无可指摘，清正廉明，但他的治下，老百姓却一直只有十贯的收入。
在这样的情况之下，普通的老百姓，是会想要这样的一个贪官呢？还是想要另一个清官呢？
这个问题让李泽有些头痛。
潜意识里，每个人都是喜欢清官的。
但对于普通老百姓来说，或者他们不会这么想。
一个清正廉明而且又能力出众，能带着老百姓由贫向富自己却又分文不取，这样的官儿有吗？
肯定是有的。
多吗？
绝对不多。
而且肯定是凤毛麟角。
人活在世上，都是有欲望的，或名或利，大家都在这欲望的大海里扑腾，有的功成名就，有的尸骨无存。
无欲无望的人当然也是有的，但这些人对一个国家有利吗？
肯定是无利的。
人类进取的源头，实则上就是人类本身那无休止的欲望。没有了欲望，那人类就会裹足不前，永远停留在当下了。
李泽认为，所谓的隐士，要么是一个精致的利己主义者，要么就是一个待价而沽的机会主义者。
有御史言官上书李泽建议发布一个招贤榜，认为因为以前大唐的颓败，而使得许多有识之士隐居不出，而这些人有学识，有名望，一旦来归，对于新朝廷必然有着大大的好处。李泽对此却是哧之以鼻，根本就懒得理会。
真要是有识之士，早就来投奔自己了，还用得着自己招揽？真要是忠心大唐之士，只怕大概率会直奔南方向训而去，现在这天下，谁都知道想干什么。
所谓司马诏之心，路人皆知也。
再者了，这些所谓的贤士，他们的学识，只怕也与现在大唐的新学，国策，格格不入吧。与其把这些人弄进来与自己打擂台，还不如把心力放在培养真正属于自己的人才上去。
十余年前不遗途力地普及学堂，开办新学，如今，已经到了收获果实的时候了。自己好不容易才让新学在新朝廷之中占据了统治地位，岂能让那些旧人来吱吱歪歪？
现在不是自己去适应这些人的问题，而是那些人如何改变来适应新的时代的问题了。所谓时代的车轮滚滚向前，要么改变以适应新时代，要被被新时代的车轮辗成齑粉。
现在的李泽，其实在军事之上考虑的事情已经很少了。
他不认为南方向训集团会给自己造成多大的困挠，哪怕现在从局面上看，的确是有些麻烦。不过双方的实力摆在哪里，现在的李泽，就像是一个刚刚跑了一万米的选手，正累得气喘吁吁的，于是一个只善长于跑一千米的家伙趁机开始起跑，超到了前头。但等一万米的选择缓过了这口气，回过头来教训这个投机取巧的家伙，也就是喘那么几口气儿的功夫。
且让你先得意几天，回头再让你知道花儿为什么这样红。
现在的李泽，脑子里想得更多的是未来的路要怎么做？未来的国体，政体要怎么建设？怎样才能让人民更加的富裕。
统治一个国家，往简单了说也很简单，就是如何让老百姓的日子一天过得比一天好。你只要做到了这一点，老百姓能不支持你吗？但说复杂，又是一个繁杂到无以复加的问题，单是这日子一天比一天好，就是一个巨大的问题。
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