“季翁为何叹气？即便此药乃是人间独一份儿，卖五十吊已经是个天价。”名字唤做“实翁”的老者，还不明白自己的朋友为何一句话就败下阵来，皱着眉头在旁边帮忙。
话音未落，张潜立刻将身体转向他，躬身求教，“敢问老丈，若有人邪毒入体，却无五十吊家资，岂不是要闭目等死？而若有那巨富之家，买此药藏之于高阁，岂不辜负了制丹者济世活人之本意？”
这两句话，最初都是出自先前那位“季翁”之口，张潜唯一的改动，就是将十万吊，改成了“实翁”所建议的五十吊，其他，则原样奉还。
再看那被朋友唤做“实翁”的老者，登时就被他问了个瞠目结舌。喃喃半晌，竟然找不出一个字来做答。
与二十一世纪的华夏一样，在八世纪的大唐，有出不起十万吊钱的富豪，自然也有出不起五十吊钱的中产。更有终日忙忙碌碌，每月收入都达不到一百文的赤贫之家。所以，除非是白送，否则，无论那十粒“辟邪丹”标价多少，肯定都会有人买不起。（注：按小米的购买力估价，一文差不多折合人民币十元。）
而买回家去藏之高阁，标价越低，这种事情发生的可能性越大。从这种角度上看去，他那个“五十吊”的建议，简直馊得无可再馊。
“敢问二位长者，若有一人花费五十吊钱买了此药救其子，却另有一人出五千吊求他转让。二位长者以为，他会舍财而救子，还是舍子而求财？”唯恐那“季翁”和“实翁”，也跟“规翁”一样，跟自己辩论起来没完没了，张潜索性摆出一幅虚心求教的姿态，把自己当初面临的难题，也一并抛给了二人，“若是有一人花费五千吊，高价夺得此药，未来得及救其亲，却有人持了县宰之名帖登门，请其转让此药救县宰之父，二位长者以为，他可有胆子，将持名帖者拒之门外？若是来者持的不是县宰名帖，而是刺史，尚书，乃至更高，请问二位长者，此药最终会落入谁人之手？！”
“这……”名字唤做“季翁”和“实翁”的两位老者，双双再度涨红了脸，无言以对。
若是大唐此刻海清河晏，君正臣贤，他们当然可以大声斥责张潜以小人之心度君子之腹！若是此刻大唐百姓家家都“兄友弟恭，父慈子孝”，他们当然也可以理直气壮地斥责张潜妖言惑众。而偏偏此刻大唐官场已经烂到了腥臭满堂的地步，至于大唐的民间，舍子求财者什么时候都不缺！
所以，除非闭上眼睛说瞎话。否则，他们根本无法否认，张潜刚才所谈到的情况，在现实中极有可能会发生。那样的话，张潜无论将药作价十贯，还是一万贯，此药都不会落在平民百姓之手。价格越低，反而会引发越多的争端。倒是一次将其标上个高不可攀的价格，放在长安城内，反而能免除很多麻烦。
大唐虽然富庶，眼下长安城内，可以轻松拿出十万吊却不伤筋动骨的人家，也不会超过五十户。而这五十户，要么出自五姓七望，要么背后靠着开国元勋和皇族。能花费十万吊买药之家，自然有实力让丹药不被某些官员巧取豪夺。如此算来，张潜将药价标到十万吊，非但不是黑心，反而是经过深思熟虑后的善举。别人非但不该质疑他，反而应该为他的睿智抚掌赞叹！
名字唤做“季翁”和“实翁”的两位老者哪里会想到，“辟邪丹”的离奇定价，根本不是出自张潜这个年青人之手，乃是豪商任琼深思熟虑后才做出的决定。论做学问和做官，任琼肯定不如他们。若论做生意，并且长袖善舞，任琼却能甩他们二十条街。
二人都是真正的饱学之士，没脸做出那种不顾事实胡搅蛮缠的举动。然而，让他们两个承认，张潜天价卖药乃是积德行善，也实在过于难为了二人。因此，面红耳赤地沉吟再三，“季翁”再度选择了喟然长叹。而那“实翁”，则讪讪地向张潜行了礼，迅速岔开了话题，“若是人间只此一份，老夫的确无话可说。但是，小友真的是墨家子弟么？老夫听小友言辞之犀利，可是丝毫不输于纵横家？”
这才是他真正关心的问题。“辟邪丹”无论卖什么价格，他自己都不会去买。更不会像那“规翁”，为了显示自己的存在，就四处找茬挑刺。人这辈子时间有限，他更愿意把有限的时间，花费在一些有趣的事情上，比如跟身边的这位老友“季翁”打赌，并且屡屡胜之。
“老丈何出此言？！”话题转换得有些猝不及防，张潜楞了楞，心中立刻升起了一股警惕，“谁说墨家子弟，被人往头上泼污水时，就不能自辩了？若是只有纵横家才擅长说理，战国之时，墨家先贤四处奔走化解兵戈，所凭借的又是什么？”
这几句话，可是全回答到了点子上，顿时，又让那名字唤做“实翁”的老者，无言以对。墨家主张“兼爱，非攻”，并且身体力行。在史料中能清晰看到的，被祖师墨翟和他的弟子们阻止的战争就有七八场，而那些没被记录入史料的，恐怕更多！
如果只凭着几件领先于时代的武器和几个人的满腔热血，恐怕墨翟和他的嫡传子弟们，早就死得干干净净了，根本没机会作为诸子百家中排在前五之一开山立派，并且薪火相传。所以，在大多数情况下，墨翟和他的嫡传弟子们，还是在“以理服人”。他们所掌握的舌辩之术，也跟手中武器一样，在当时数一数二。
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