突然间，锣鼓声停止了。那些原本想要离开的百姓，再次的提起了兴致。
此时间，从布庄的门里面出来了五六个人，他们的服饰各异，其中还有两个人脸上涂画着特殊的装。
“快看，是杂耍团！”
朝鲜民间本就没什么娱乐项目，这些百姓一见到出来的这些人，就知道是杂耍团的成员。虽然杂耍团经常流窜性的表演，这些百姓不一定见过他们。
不过，在场的这些百姓见到了杂耍团的出现，惊讶之余还是很兴奋的。
一般情况下，看杂耍是需要钱的。虽说不是硬性的，在看好之后可以给也可以不给。但是中间多多少少的都要耽误些时间，一场杂耍的时间本来就不长，再去掉要钱的那一段，基本上就没什么了。
然而今天的就不一样了，店铺开业请来的杂耍团，那么久表示着绝对不会收钱的。这样一来。全部都是表演的情况下，就会精彩许多。
从古迄今，在朝鲜几乎代代都可以发看到杂耍，杂耍在朝鲜有着悠久的传统和历史，它一直以其顽强的生命力在朝鲜大地上生存发展着。无论是从出土文物，还是从文献史籍，乃至话、文人笔记的记载描述，都证明杂耍在朝鲜所具有的丰富性与民间普及性。
此时由于杂耍团的成员已经出来了，天逸布庄门口，被那些百姓人山人海围着。
一般情况下，在杂耍之前先要进行一番解说的，但是由于现在是商业演出，所以团长李佑德首先需要表演节目。
李佑德原本是离这不远的一个县胜任，此人家境贫苦，上不起私塾，无奈只好好鹰犬走马，练习一些功夫。
因为家教并不如读书架的孩子那般，所以李佑德常在三瓦两巷中走，人称他李浪子。李佑德经常穿着一弄儿轻罗软滑布裳，头戴黑色小帽，脚蹬干黄靴，拿弹弓、吹筒、毬棒，走马卖解。
树尖柱，隔肚带，抡枪舞棒，做各种技艺杂耍李佑德都会，引起许多百姓围观。长此以往。李佑德便以此为生。
此时手提大锣一面，击得数声响亮。百姓们看了一会，见到李佑德不表演，不禁在底下稻谷道：“那杂耍的，此班是什么名堂？”
并不是李佑德不表演，经常在外面卖艺的他知道，一定要吸引足够的目光，这样才能够使得演出成功。
一人牵过一匹马来，乃是一匹川马，遍身雪白，惟脊上一片黑毛，此马名为“乌云盖雪”，俱是新鞍新辔，头上有了铜圈儿，乃是制就卖赛之物。
李佑德见到差不多了，就将铜锣放下，拿起个丈把长杆，朝那两边摇着，口中说道：“列位老爷、大爷、哥哥、弟弟，还请让一让，我要在这台上放马了！事先先说声：万一这马不小心冲到台下。恐被马冲到，莫怪我事先不言明。”
在那宽阔的台子上面来往走了几次，台下的百姓还真怕那马冲了下来，于是看的人竟自走开，距离太子好远。
李佑德将长杆丢下，又拿起铜锣敲着。又叫道：“俺的儿，该上马了。”
那李佑德话音刚落，一名女子不慌不忙来到马前，用手抓住鞍子，不抓鬃脚，不踏镫，将手一拍，双足纵跳上鞍鞒，左手扯住缰绳，二膝一催，那马一撇，右手将鞭子在马上连击几下，那马飞也似去了。
见到这名女子，躲在人群中的雷天易眼睛一亮。那正是刚才在院子里面，雷天易看到的那名女子。
好在台子搭得比较长，再加上速度也并没有太快，使得那马也算能够跑得起来。
飞跑之间，那女子将身一纵，跪在鞍鞒之上，玩了个“童子拜观音”的姿势，满场之人无不喝彩。
虽说早就知道像是这样的江湖艺人都是练过许多次的，但是混在人群中的雷天易，见到了女子的这个动作，还是有些担心她跌下马来。
这还没有完。一连三马，便已经到了台子尽头。那名女子使得马转过身子，又做了一个“镫里藏身”，一个“太公钓鱼”。
桩桩出众，件件超群。不过多时，女子已经做了许多的惊险动作，女子下得马来，在包袱上坐了歇息。早有人将软索架起，那女子歇息片时，站起身来，将腰中汗巾系了一系，又上得软索，前走后退，小小金莲在那绳上走行，如同平地一般。
台下的欢呼声不绝于耳，人们都被眼前这名女子的技艺折服了。虽说百姓也经常看到过一些别的杂耍团的表演，但是能够在这样的台子上面，把马术练成这样的，众人还是第一次见到。在场的百姓打心眼里面的佩服眼前的这名女子，雷天易也是其一。
说起杂耍，自然就少不了走钢丝。由于在搭建太子的时候雷天易就考虑到了杂耍团的问题，所以特意的在台子的两圈各钉了两个粗壮的木桩，以便于杂耍团的表演。
女子表演过后。便有两名年轻的男子爬上了木桩，走上了原本就已经准备好的绳子上面。
说是钢丝，可是这个时候的年代不同，就算能够把铁做得如此之细，也不是这种杂耍团能够用到的。所以，杂耍团只能用麻绳来代替钢丝。
对于看走钢丝，百姓在熟悉不过了。因为这个东西看着比较难，单实际上还是比较容易入门的。
走钢丝需要掌握平衡，绳子细并不见得就一定难走。很多小孩子在小的时候都走过自家的房檐，又或者是把绳子系在两棵树的中间，没事的时候走着玩。＼
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