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日月永在_煌煌华夏【完结】(227)

  见朱允炆主意已定,圣心独裁,两人也不会有什么反对意见,当下就应了下来,并且心里也清楚,估计要不了多久,沐晟就该被召回京,在五军府里养老了。

  江山代有才人出啊。

  第一百五十六章:江山代有才人出(下)

  “奉天承运皇帝,敕曰:定南伯、云南副总兵、山地军副指挥使马大军,作战勇猛,屡立战功,南征不臣,摧城拔寨,夜破重城,功勋卓著。念其绩当表其功,今加汝定南侯,擢云南都指挥使,升授金吾将军。愿卿不负朕望,假日再建其功。”

  马大军领旨的时候,这个在战场上悍不畏死、勇猛无敌的五尺男儿,独目之中流出了滚烫的泪水。

  这是皇帝对他的肯定,而这份肯定,远比授予他爵位亦或是财富更令他鼓舞。

  “西南的仗不会因为七国协定的签署而减少,相反,将来西南那地界的战争只会越打越多、越打越大。”

  朱允炆单独召见了马大军并面授机宜。

  “包括六国的军队,你也要认真操练,早日形成战斗力,朕已经给他们选好的对手。”

  让南亚六国的军队走恒河平原插进帖木儿帝国的心脏,狠狠的搅动起来,让这个不可一世的绿教国无力插手大明跟草原的战事,就是朱允炆对马大军最大的期许,如果马大军这个楞种有朝一日能打进撒马尔罕,那他朱允炆不介意许给他一个国公!

  “请陛下放心,末将必死不辜恩。”

  坐镇云南,统筹六国军事,手握雄兵数十万,对一个爷们来说,足已称得上一句大丈夫!

  马大军告退离开,但不会现在就回云南,他要等到过完建文四年的国庆,领完勋章才能赴任,这两个月,他会在南京好好养一养身子,顺便跟五军府那些曾经瞧他不起的勋二代炫耀一下。

  “陛下,薛恪今日一早回京交职了。”

  闽浙水师第一批凯旋的大军九月中就登陆了泉州港,薛恪这个主帅已经带着大批的俘获战利走泉州转进镇江府,将其部水师留在了长江口。

  “是吗?”

  朱允炆刚打发走马大军,还没来得及喘口气,就不得不继续宣召这些得胜归来的水师将领。

  “召来吧,顺便把那个马三保也喊上。”

  这还是朱允炆第一次见到青史上大名鼎鼎的三宝太监郑和,这个带着船队七次下西洋,纵横数万里汪洋、覆灭十余国,大明一朝,海战的顶级大牛。

  但是现在的郑和或者说马三保,只不过三十出头,兼之太监的身子,面白如玉,颔下无须,看起来更像是个俊俏书生。

  马三保是云南土民,回族,但不是绿教徒,因为他很小就因聪明机敏被征云南的沐英看中,傅友德带部班师他也随明军入了宫,被太祖皇帝赏给了朱棣当奴婢,正儿八经的是打小接受汉文化长起来的,历史上关于马三保到底是不是绿徒的争议在于中年的三保太监崇信宗教,修缮了西安的清真寺,因此认为其是绿教徒。

  然而马三保除了清真寺之外、佛寺、道观都有修缮记录,包括其抵达非洲后,对几乎所有的西方宗教学都有狩猎兴趣,可见马三保本身热衷于崇信宗教。

  可能,他是为了找一个能宽恕他双手鲜血的‘上帝’来进行的自我麻痹?

  “臣(奴婢)参见吾皇圣躬金安。”

  薛恪躬身拱手,马三保匍匐于地,都各自冲朱允炆见了礼。

  “凯旋的将军回来了。”

  朱允炆招呼侍从给两人搬了凳子,笑着打趣道:“朕这边才堪堪从西南回转,到是跟你们前后脚到的南京城,怎么着,没敢比朕先行凯旋是怕抢了朕的风头不成。”

  这还是两人长这么大,第一次跟皇帝御前奏对,此前也不了解朱允炆的脾气,闻言都有些手足无措,张着嘴不知该如何回话。

  “行了。”

  知道这俩人不是逗闷子的主,朱允炆也就摆了摆手:“跟朕详细说说,这趟出海,都有哪些见闻。”

  打仗的事朱允炆懒得过问,他只需要关心结果如何就行,怎么打的,两人就算说他也听不懂。

  听到皇帝问及海外的事,俩人这才侃侃而谈起来,将此行台湾、琉球的风土地貌一一详细汇报起来,让朱允炆听得津津有味。

  “早些年朕第一次问及海禁的事情,内阁复朕言南海有红毛夷,这是真的吗?”

  在朱允炆的印象中,红毛夷应该是大航海时代后才开始陆续抵达的东南亚,这年头,东南亚那地方怎么会有欧洲人?

  “回陛下的话,却有不假。”

  马三保站起来复命,又见朱允炆摆手:“坐着回话就行了,没必要一句一起身。”这才复坐回位,详细解释起来。

  “这群红毛夷是经阿拉伯半岛中转而来的。早年间,我中原泉州、广东等地有绿教徒便是自阿拉伯半岛渡海经南天竺中转抵达的我国两广和闽浙等地,阿拉伯诸部有东西航海之详尽海图。”

  阿拉伯帝国,中原称大食,早年也是鼎盛一时的帝国,后被花刺子模击败,丢失了大片土地,等到成吉思汗西征的时候,与花刺子模先后被蒙古所灭,就此亡国分裂成阿拉伯诸部。帖木儿帝国崛起中亚,左右吞并,因都是绿教徒,阿拉伯诸部又臣服了帖木儿帝国。

  阿拉伯人热衷与航海的开辟,早在隋唐时期,中原就有“有大食商人自海上而来,贸易货物。”的记载,等到了两宋时期,海上贸易发达,阿拉伯与中原的往来便更加频繁,等到南宋时期,成吉思汗西征,阿拉伯帝国在亡国前就有大量绿教贵族自海上逃亡中原,在泉州、福州等地生存并传播思想。


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