确实有些大学士对此是昏昏欲睡，这讲得都是一些什么跟什么，但是大多数年轻学子都对此非常感兴趣，他们都是翘首以待，渴望答案得揭晓。
崔有礼他们也只能再忍忍啊！
郭淡又向大家道：“相信大家对于我这数据应该没有质疑吧，这上面可都有写明出处，你们若是不清楚的话，自己可以去查。那么接下来，我将说明这与圣人有何关系。”
说着，他又将长棍指向图表上下两部分，“你们看，这上面都写着两周与秦汉的制度，肉眼可见，基本上这就是两套完全不同的制度，关于这一点，我就不做去更多的赘述，因为你们可能比我还要明白一些。
可是你们要注意一点，从周朝到秦汉才多少年，而秦汉到我大明又过了多少年，显而易见的是，我大明跟秦汉得制度是一脉相承，社会结构也都非常像似，可不像秦汉与两周一样，是两种非常不同得制度和社会。
但这是因为周朝没有法家，没有儒家和没有道家吗？当然不是，这个是果，而不是因，而原因就是我之前说得生产力变化，自从春秋战国之后，到如今我大明，虽然生产力一直都在增长，但却是非常平缓，再也没有出现过春秋战国时代那种飞跃式增长。”
徐光启听得极其入迷，不禁问道：“郭顾问的意思是，这种飞跃式增长导致出现了诸子百家？”
“正是如此。”
郭淡点点头道。
“院长，不知这二者到底有何关系？”李贽不免也好奇道。
他们听得是越发入迷啊！
仿佛这是在破案。
郭淡笑道：“关系就在于生产力的增长，改变了人们的生活方式，而当人们的生活方式出现改变，那么人与人之间的关系也发生了改变，举一个很简单的例子，说回青铜与铁器，相比起铁器而言，青铜可是非常少的，王与贵族能够很好的控制住青铜器，这导致当时人们是非常依附当时王与贵族。
然而铁远比青铜要多，并且分布非常广，王与贵族将无法再控制铁器，这也让百姓与他们的关系渐渐变得疏远，这直接井田制的瓦解，土地私有制的出现，贵族的没落，地主的闪亮登场，这人与人与之间的关系是不是发生了变化？
再看看儒家、道家、墨家他们讲得都是什么，本质其实就是人与人之间的关系，君与臣，父与子，兄与弟，夫与妻，可是以前就没有这些关系吗？
都是有的，只不过人与人之间的关系发生了变化，这一切关系都要开始重新定义，故此圣人们都开始重新考虑人与人之间该是怎样的关系，才能够让一切归于平静，出现一个和谐社会，而不是相互厮杀，换而言之，就是需要有新得思想来适应这种新得关系，故而就诞生了诸子百家。用一句话来概括，就是时势造英雄。”
徐姑姑美目一睁，不禁又望向那张图表，仿佛模糊得一切渐渐变得清晰来，又将目光转向郭淡，渐渐变得炙热。
徐光启他们亦是如此，他们渐渐理解这张图表说得是什么。
之前对郭淡有些轻视的高攀龙，此时也不自觉中仰视着郭淡。
且不说这是不是对的，光凭他能够将两者联系上，就已经是非常了不起得见解。
苏煦突然言道：“卫辉府。”
一旁的谈修好奇道：“什么卫辉府？”
苏煦眉头紧锁道：“在卫辉府，生产力也在飞跃式增长，人与人之间的关系也在渐渐发生了改变，如果他说得这一切都是真的，那么也就预示着诸子百家的时代可能再度降临中原大地。”
谈修猛地一惊，张着嘴半天都合不上，颤声道：“诸子……诸子百家时代再……再度降临？”
第0896章 天选之子——肥宅
“一派胡言！”
崔有礼再度起身，指着郭淡怒斥道：“你这简直就是一派胡言，妖言惑众，其心可诛也。什么生产力，如这种牵强附会的理由，老夫随随便便就能够找出几百个来，若光凭这一点，就能够证明圣人诞生的原因，那真是可笑至极啊！天下人岂会信得你这荒谬之论。”
郭淡笑着点点头道：“我丝毫不怀疑崔老先生可以找出几百个理由来，但是我也敢保证，老先生无法绘制出这么一张写有真实数据的图表来证明那几百个理由是对的。”
崔有礼怒斥道：“那只是因为老夫尚有自知之明，不像你一样厚颜无耻，圣人因何而生，又岂是你我可窥探的，你真是大言不惭。”
“老先生的自知之明，可并非是反驳我观点的理由。”
郭淡微微一笑，又向大家朗声道：“为何春秋战国时代会诞生诸子百家，这里面当然有着许多复杂的因素，我也无法一一道尽，但是生产力的飞跃式增长，绝对是其中一个的主要原因。
我再举一个很简单例子，同样也是动荡时代，比如说三国时期，又比如晋末唐末，那时也是天下大乱，王侯之间相互征伐，其战争规模可不亚于春秋战国时代，也与那时候的情况有着诸多像似，可是那时候为什么没有诞生诸子百家，就连十家都没有，因为那只是动乱，生产力并没有发生明显的变化，这人与人得关系，也没有发生改变，并不需求新得思想。
归根结底，诸子百家诞生，就是需求与供应的关系。
你们也可以自己去想想，其实春秋战国时期发生的许多事，在以后的王朝中也都发生过，唯独一点没有发生过，就是生产力出现飞跃式增长，但巧合时，诸子百家就只诞生在春秋战国时代。”
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