但是朱祁镇的心中如何想却不是别人知道，他将关于南洋一段用朱砂批了，对怀恩说道：“命人将这一套书给抄写一遍，给太子送过去。”
怀恩立即说道：“是。”
太子本来该在开春之后，就去安南的。
但是这一次在京师的会议，关系大明几十年的国运，比起这里的重要性，安南就差远了。朱祁镇干脆让太子参与进这一次会议的筹建之中。
第二十六章 陈文的杀手锏
似乎丘濬上书给朱祁镇引起了风潮。
陈文接着也给朱祁镇上了一本书。
陈文屡次上书，怎么说这位也是大明重臣。而且一般大明重臣求见，朱祁镇都不会拒绝的。
这一次，朱祁镇也不例外。
只是他见陈文递上来的书，一时间不知道该说些什么。
无他，这一本书名为《尚书考异》。
朱祁镇一看就知道是关于尚书一本书。应该是尚书的注解什么的。但是朱祁镇是一个喜欢圣贤书的皇帝吗？
朱祁镇碍于陈文的面子，好在这一本书也不厚，不过几万字。薄薄一册而已，朱祁镇也就当着陈文的面，信手拿过来翻开几页。
刚刚看得时候，双目之间还有疑惑，但是随后眼神之中吃惊的神色越来越浓，随即猛地合上了这一本书，说道：“你有几分把握？”
陈文这一本书，通篇都说了一件事情，那就是《古文尚书》是伪做的。
陈文不提，朱祁镇或许想不起来，但是陈文这么一说，朱祁镇隐隐约约有一点点印象，似乎清华简证明了古文尚书伪作之类的新闻。
不过，让朱祁镇如此兴奋，乃至于按捺不住，却是因为《古文尚书》与理学之间的关系。
理学有十六字心传：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”就是理学的根本要义之一。
朱熹所谓存天理灭人欲，与这十六个字，是有承袭的关系的。
朱祁镇之前就担心，朱熹的理学很难被驳倒。毕竟朱熹的体系，能一直流传下来，是有其出彩之处的。
但陈文这一本书，就是给了朱祁镇一柄武器，一柄直接能掘了理学的根的武器。
当然了，朱祁镇也不指望，这一篇文章能直接将理学体系给推到，但是暂时让理学处于真空状态，就已经不错了。
朱祁镇有足够的借口介入其中了。
陈文说道：“陛下，臣没有十足把握，只是想来其他人也没有十足把握说《古文尚书》，不是伪经。”
朱祁镇又翻开看了看。顿时明白陈文玩的花招。
历史上《古文尚书》是伪作，这个证明是经历了好几代人，到了清代才是初步确定。但是清代学者的论证，也有很多漏洞，也是清华简的出现，才将这个结论给板上钉钉。
做学问之事，是无法掺假的。
陈文多年宦海，少年时候倒是真读过很多圣贤书，但是这么多年来，又能留下多少？他认为《古文尚书》是伪作，更多是出于一种直觉。
对，不同时代的写的书，是有他们特有的特征的，即便是有人想模仿，也很难做到十全十美。很多功底好的人，是能感受出来的。
在陈文之前，也有人觉得这一本书不对劲。但是《古文尚书》的地位太重要了，有多重要，他是五经之一。
是朝廷大典，是理学的根本之一。
这样的地位，很多人不敢直接说出自己的想法。
陈文将这一本书挑出来，绝对不是白挑的。是有他自己的学术嗅觉与政治嗅觉的。
但是挑出问题有时候不难，但是将这个问题论证出来，条理分明的说服所有人，却是一个问题。
非下大力气，在故纸堆之中，耗上数年时光，才行的。
但是陈文是这样的人吗？
所以陈文就是反客为主。
他指出《古文尚书》的种种疑点，提出了如果《古文尚书》是真的，就要反过来解释这些问题。
这一招几乎是耍无赖。
一般情况之下，这些事情不过是引起大儒们之间的论战而已。
但是陈文而今以朝廷命官，也就是半官方的身份提出这个问题，就逼得很多人不得不去解释，否则就要承认《古文尚书》，是伪作了。
朱祁镇沉吟一会儿说道：“这一次大会，是于首辅主持，初步定在国子监之中举行，到时候朕也会去，你先去见于首辅吧。”
“这一件事情，朕记着的。”
陈文精神抖擞说道：“臣遵旨。”
朱祁镇等陈文走之后，缓缓的踱步。
他此刻有一个想法，在他心中酝酿。
陈文的办法，给了朱祁镇启迪。
摧毁理学体系，摧毁大明士子对上古三代的向往，竖立今胜于古的观念，未必需要与他们在言语之上短兵相接。或许可以用降维打击的办法。
这个降维打击的办法从什么地方来？
从殷墟来。
对，就是甲骨文。
说实话，单单从古文字上面来说，朱祁镇并不觉得这个时代一些大儒会比后世一些在甲骨文上研究大家差多少。
毕竟，在古代无数大儒一辈子都是在这些文字上吃饭的。
当然了，因为后世资讯发达。交流便利，在知识的宽度上，应该能比这些大儒强上不少。
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